《一个完整的人》——读《个人形成论》第九章有感

曾经我对孩子也有着各种规划和设想。可是随着深入了解罗杰斯的人本主义，我越来越觉得过去的自己有着很多不切实际的幻想，很多是自己没法做到的要求和希望，用我们的意志强加给孩子身上。所幸的是，在孩子年幼阶段，我能够不断突破自己，不僵化，不断去学习，打破自己的认知。

在这一章中，罗杰斯说：治疗师把当事人看成是一个有着无限的自我价值的个人，不管他的局限性，行为或者他的感受是什么，他都是一个有价值的人。每一个有价值的个体都应该得到尊重，得到接纳。细想，万事万物，存在即为合理，我们应该用宽容的心态去看待世间的一切。

对于孩子，首先我们父母需要充分的信任他，信任他在这个世间存在的独一无二的价值。有句话说：每个孩子都是天才，这个天才其实并不是我们狭义理解的智力方面的天才，而是说孩子作为独立个体存在的价值。我们要充分相信每个机体都有着向上的能力和意愿。所以，放手，尊重和相信孩子的选择是多么的难能可贵。

这让我想起现代很多父母对于儿女婚姻的干涉。从某种意义上来说，其实这是因为父母不能信任自己的孩子。

最大限度的允许孩子自由的成长为他自己。这是每个父母的功课。

真正的美好生活是什么呢？在罗杰斯看来，真正美好的生活是一种流动的过程，是一个取向，而不是一个目的地。这很不同于我们常规设定的那样：美好的生活是拥有了多少财富，地位，名誉，达到某种状态等。

“美好生活”是向着对经验的开放而转变的过程，个体变得越来越能倾听自己，越来越能体验发生在他内心的感受。并能自由地意志到这些感受。

美好生活过程的第二个特征是充分生活在存在的每一个瞬间。每一个瞬间都是崭新的。

美好生活过程还体现在对机体日益增长的信任。能够允许整个机体在它所有的复杂性中自由的发挥机能。

有美好生活取向的当事人是一个具有创造性的人。他对他的经验世界有着敏感的开放性，踏相信他有能力与他周围的环境形成新的关系。所以他将产生创造性的成果，过上创造性的生活，不是一个墨守成规的人，但在任何时候，在任何文化里他都能够与他的文化和谐相处，同时建设性地生活在一种需求平衡的满足之中。他回不断给自己最深层德需要提供最大限度的满足。

总之这种美好生活应该是丰富的，激动的，有益的，挑战性的，意义深远的。这个美好生活的过程、绝不是为懦弱者设计的。它涉及当事人潜能的日益拓展和成长，它涉及勇气。它意味着使自己完全投身于生活的洪流。

在众多的规则和社会集体意识之下，能够充分发挥机能，拥有一个真正意义上的“美好生活”的过程其实并不易。虽不易，但是朝向这种方式前行也是极好的。