2月终于踏上了内观的旅程，去之前其实也没有想太多，说希望从中要得到什么，只是想借这样一个机会，一个人好好静一静，从原来的生活中抽离出来，也没有想到它并不像我以为的坐那儿观察呼吸那么简单。
Vipassana是由印度的葛印卡老师传导的一种内观静心的方法，他跟随乌巴庆长者学习此法解除了痛苦，更深的渊源应该是这是佛陀在世时交给人们的一种禅修方法，让人们可以从痛苦中解脱，但是它后来在印度就失传了，葛印卡老师在缅甸学习到此法，而后又在回到印度后创立了内观中心，现在很多国家都有了内观中心。
去之前以为在这里度过的十天也就是像平常一样坐在那里观呼吸，只不过与平常不同的是十天的密集练习。但其实不是这样，十日的课程前三天半是练习观息法，培养心对感受的敏锐度，将注意力集中在鼻子周围较小的区域先观察呼吸的进出，然后再缩小范围，在上嘴唇和鼻孔的范围内观察感受，是热的、凉的、麻的还是痒的，只是观察、觉知，不对感受做任何评判。每天12小时的静坐就只干这件事儿，虽然平常有冥想的习惯，但是1小时根本坐不住，心猿意马不说，身上还有各种疼，胯疼、腿疼、膝盖疼、脚踝疼前两天基本整个下半身没有不疼的，心里本来就有很多念头乱飞再加上疼痛更是无法集中，一个小时得变换姿势好几次。在前两天真的脑中有那么几个瞬间冒出怀疑的想法，我为什么要来？隐隐有离开的火星冒出。然后第二天晚上的开示老师就说第二天和第六天是最难的两天，很容易有逃跑的想法。到了第二天下午开始好了一些，其他地方痛感没有那么强烈了，可以忍住的程度，但脚踝处还是很疼。
1个小时、2个小时的静坐，时间变得特别特别慢，感觉已经过了好久好久，可是距离结束还是遥遥无期，心里就等着老师的唱诵开始，但是这个过程也很好地锻炼了意志力，虽然老师说可以变换姿势，但是如果控制不住一直变换或者中间休息过长，效果就很差，所以就每次约定下一次比上次换姿势的次数少一点，坚持不住的时候就跟自己说再多坚持一会儿，比如10s这样子再松开腿。而这样的忍耐和坚持慢慢就有了效果，到最后可以1小时坐着不动时心里是很开心和激动的。✌️
到第4天下午真正开始练习vipassana内观法，才知道原来真正的核心在这里，前三天只是打基础。内观法就是从头到脚顺着倒着一个部分一个部分地观察身体的感受，只是观察而不做任何评判或希望它出现什么感受，也不做幻想，如实观察身体的实相。后面的六天就一直在练习内观法。
开始练习vipassana后就要求一个小时的静坐不可以变换姿势了，手、腿都不可以动，这样静坐时就容易疼而坚持不了，助理老师说疼是身体在疼，而难受的其实是心难受，这就是身心的互动，你要去感受这样的互动，一个小时不换姿势可以锻炼心力。因为老师也不是要求一开始就马上做到，可以循序渐进，所以实在坚持不了的时候就放松了。
一开始存在的问题是觉得只要腿不要动就好了，胳膊也不疼，换一个姿势应该没关系，但是助理老师说如果不是疼就保持不要动，之后有意改正，胳膊没再动过，当然手指的小范围活动还有。
在第十天开始练习慈悲观，老师说这十天就像是给心做了一次很大的开刀手术，把里面的脓都清理出来，慈悲观是给心上膏药包扎，不然回到生活中会感觉十分震惊（具体是怎样的震惊，我也就不知道了）。
从报道当天晚上开始所有人就要保持静默，不可以说话，眼神、肢体交流也不可以。为何要保持静默，除了要守五戒外，在开示中老师讲到说如果允许大家说话，就会彼此交流感受，而每个人的感受是不一样的，有的进度快，有的慢，当你看到别人已经可以体验到一些微震动时就会沮丧，自己还不行，而已经可以做到的人也可能会自大，这都不利于禅修。
突然想到这与我们日常与别人作比较，看到别人在某一方面很厉害就会焦虑不是一样吗？所以又要告诉自己保持自己的节奏，而在静默中我们就只是专心地关注自己，专注地练习，这样在日常生活中保持另一种方式的“静默”也很有帮助。
十天结束最大的收获就是体验到让自己的心解脱的感觉，于是平静、安详、和谐开始升起。可能光看文字也体会不到解脱了，平静、安详到底是一种什么样的感觉，在第一天的开示中就这么说，那时候我也对这些没有概念，而在十天的练习后是真正感受到了，尤其在回到生活中后，面对同样的外境，十天前十天后的我完全是两个人，有很大的反差，仿佛十天前的自己还很遥远以前，心特别平静，可以抽离出来看待身边的人和事，而不升起贪爱或嗔恨（主要是嗔恨）的习性反应，我的心不会变的起起伏伏，就像身边罩了一个玻璃罩一样，外面的“妖魔”在捣乱，可是你很平静。
这趟内观旅程其实也抱着希望可以梳理自己，知道对自己目前最重要的东西是什么的心，但是我没有获得答案，但是它解决了这个问题，因为想要是因为你对现状不满意，对美好有贪求，对现状有嗔恨，所以产生痛苦，以为解决了表面问题就可以改变人生，但是真正的问题根源是感受到的痛苦，当可以从痛苦中解脱，所有都解决了，而那个表面的问题的答案也不在头脑的思索中，它要贴近心才能听到。
今天已经是回来的第五天，反差感在慢慢变弱，不知道是适应了，还是它消失了，希望是适应了吧，十天也不会彻底让人解脱，这是一辈子的事情，那就继续内观吧。
每晚有一个半小时的开示，老师的开示特别有趣，他讲的内容和方式都让人听着很轻松，而且用了很多案例。比如讲到“闻慧、思慧和修慧”，有一天你去饭店吃饭，看到菜单上的饭菜特别美味，直流口水，然后你看临桌，他们吃的很香，哇，看起来也很好吃，你又直流口水，于是你点了餐，饭上来后你一尝，哇，果然很好吃。
在闻慧、思慧、修慧中老师特别讲到修慧，什么东西再好、别人如何受益，你如果不实际去做都无法感受，那些都是别人的不是你的。其实用直白话说这就是行动的意义，别人因为什么变的很厉害了，他也告诉你了，你思考后觉得这个方法确实不错，可是如果不亲自实践，它的益处永远感受不到，不会对你产生变化。
这就是修慧的重要意义。
课程都是由法工义务服务，她们是上过课程的旧生。在她们身上也会收获一种感动，不求什么只是在服务，在这里人性中的善良特别浓烈，善恶都在心中，选择在我们手里。有一位法工看到她的频率会特别多，第十天虽解除静默但还是要求在禅堂周围不可以说话，所以静坐完后从禅堂走出来时她就在门口拿着提示牌，当时眼泪就在眼里打转，特别感动，被她们感染，想着也要像她们一样做为她人服务的人，这种身体力行的榜样力量特别强大，你做了别人自然会感受到，不用去要求，她自然也会这么做。
最后一点收获是感觉专注力提升了不少，平常身边总围绕着各种信息，手机不离手，时间都被分割地很碎片化，过了十天没手机的生活，再次拿手机时手竟然还有些不适应，更重要的是因为1小时静坐，心满满沉了下来，不再是急切地等时间等结束，可以沉浸其中。吃饭时也可以专注吃饭，专注在牙齿咬食物，舌头...的感受，才发现原来这样的感觉这么好，继而可以把这种习惯延续到生活中，虽然知道肯定不如上课时，但是继续努力吧。
感谢这十天带给我从未体验过的宁静和安详。感恩