六祖惠能讲授的禅宗佛理之核心思想6-1

上一期我们讲了迷，和迷相对的就是智慧了，这一期我们听惠能大师讲智慧。

惠能大师说：

教是先圣所传，不是惠能自智。愿闻先圣教者，各令净心，闻了各自除疑，如先代圣人无别。

此顿教法门都是历代F祖所传授的，并不是我惠能个人的智慧。希望倾听先圣教谕的，都让自己内心清净，听了教谕之后，各自去除心中痴疑惑障，那样就和先圣前贤们没什么区别了。

等你和惠能大师接触多了就知道，这可不是惠能大师的客气话，而是惠能大师的境界，一般人讲点什么都要尊崇自己，都要给自己脸上贴些金，好叫你信服他说的话。但是惠能大师却不会给自己贴金，而是很朴实的说，这些都是之前的贤者，圣者传授下来的，并不是我个人的功劳，智慧。

何名般若？般若是梵语，唐代翻译为智慧。

念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝，一念智即般若生。

世人愚迷，不见智慧。口说智慧，心中常愚；人们还常常自称：我在修般若智慧。念念说空，却不知道什么才是真的空。般若智慧没有形象，智慧的心就是了，你如果能这么理解，就叫做般若智。

一切智慧都是从自性中生出来的，而不是从身外得来的。千万不要用错了心思！

这句怎么理解呢？就是即使有老师教你，也要你自性清净，你理解，认同老师的话，才能吸收老师传授的智慧，所以惠能大师的意思，根源是在你的自性，你的心。

惠能大师又说：

转迷开悟的大事，不要在空心静坐的小事上白费功夫，更不要整天嘴上说空，而心中不去修真正的空。这就好像一个平民百姓，自称是国王，终究不是真的。这种人不是我的弟子。

关于空，我们之后会系统的来讲，这里你可以粗略的理解，比如说放下，就是一种空。有一个人嘴上说自己无欲无求，修F教的空，可是在公司上班的时候，事事都不吃亏，鸡毛蒜皮的小事都要和同事争的眼红脖子粗，同事都很怕他，什么事情都尽量不要和他有关系。

惠能大师说，这种人不是我的弟子，看来大师是很严厉的，要成为大师的弟子，是需要一些最基本的条件的，心口不一可是大忌！

惠能大师接着说：

什么是波罗蜜？这是梵语，汉译为“到彼岸”，意思是“离生灭”（离开生灭，断绝生灭）。

心若执着身外之物---着境，生灭的心念就会产生，如同水中有波浪，这就叫作“此岸”；

心若不在意外境---离境，生灭便不会产生，好比流水畅通无碍，就叫作“彼岸”，所以叫“波罗蜜”。

生灭包含的非常广阔，这里先做粗略理解，比如你还是初中生，想得到最新款的苹果手机，只能求父母，父母却不答应，而你的心执着于那款最新款的手机，这个欲望就生出来了，如熊熊烈火燃烧。你痛苦了好一阵子，有一天看到妈妈加班到很晚回家，妈妈热饭吃着吃着却趴在桌子上睡着了。你看看妈妈工作挣钱这么辛苦，突然顿悟最新款的手机并不重要，平时爸爸妈妈也给自己玩手机的时间，想要最新款手机的欲望慢慢就熄灭了。

欲望生出时，如熊熊烈火，你就着境，住相了，在痛苦的此岸。当你觉悟时，智慧帮助你熄灭欲望，你就离境，离相了，到达解脱的彼岸。此时内心清静，也是一种空的状态，还会生出爱，你想好好体谅爸妈，不给爸妈带来额外的负担，帮助爸妈分担生活的负担，这样的幸福和满足，比起新款苹果手机来，要强烈的多！