人生应该怎么过?这个问题恐怕大家在生活中会不断地思考。一千个人，就能给出一千种答案。在一千多年前的北宋有位人称“红杏尚书”的词人，用自己的一生，诠释了一个普通人所追求的快乐生活，在他的故事里我们能看到平凡人的理想状态。
鱼跃龙门兄弟二人同登科
天圣二年(1024年)，大宋王朝已进入到宋仁宗赵祯时代，不过此时十五岁的他还只能当个“吉祥物”，朝堂上那个“大娘娘”刘娥端坐在帘子后面，统御九州。这一年的科举新进进士名单出炉了，考官刘子仪将名单呈了上去。有着最终决定权的刘太后，看到后却感觉有些别扭，因为排在第一和第三的两人是亲兄弟——宋祁与宋庠，弟弟在前，哥哥在后。
兄弟组合同登一榜的情况在宋朝科举史上并不鲜见，譬如大名鼎鼎的苏轼、苏辙兄弟，曾巩、曾布兄弟。这次碰上了素来注重长幼尊卑有序的刘太后，便将两兄弟重新排名，哥哥宋庠成了新科状元，弟弟宋祁变成了第十名，哥哥宋庠成了乡试、会试、殿试都是第一的“三元及第”之人。
宋祁虽然莫名其妙丢了状元身份，但坊间仍将二人看作“双状元”。至今在他们的老家，河南民权县仍矗立着宋代修建的“双状元塔”，就是用来纪念宋氏兄弟的盛名。
十年寒窗苦读，一朝金榜题名。兄弟二人从一介贫穷布衣，一下子就成为宋代体制内的官员。因为性格不同，呈现出了不同的人生轨迹。
哥哥宋痒清约庄重，继续过着清寒俭约，不好声色的生活，诠释了一个完美士大夫该有的道德形象。宋祁则不同，他性格通达，将及时行乐的理念发挥到了极致，过上了风花雪月的日子。
人生实难坚持及时行乐
宋祁平日生活中喜欢呼朋引伴，饮酒作乐，经常在自己的豪宅中，用上好的锦缎围成厚厚的帷幕，点上数百盏烛火，陈列美酒佳肴，请来歌姬舞女表演助兴，尽情享乐，宾客们每次都流连忘返，乐不思归，只恨良宵苦短，不知不觉中，就过去两天。宋祁还给他们的聚会起了个形象的名字，叫“不晓天”。
宋祁在工作上也丝毫不亏待自己。他与欧阳修合作修《唐书》十余年，每当需要加夜班时也极讲究享受，十分讲究仪式感，将氛围拉满。待到酒足饭饱后，先吟诗作赋作画一番，然后舒舒服服洗个热水澡。这时书房里已经燃上了名贵的檀香，再点燃两根大蜡烛，娇妻美妾环绕身边，帮他研墨抻纸，这时大家就知道了，宋祁要修史了，将本是一桩苦差事，弄得香艳无比。
而比他小一辈的司马光修《资治通鉴》时，则身居陋巷，在挖的地洞里，埋头著作，寒酸而辛苦。
宋祁于美色上那也是尽显风流，不管什么白月光、朱砂痣，只要他喜欢，通通纳入府中，最终娶了十几房。关于他的爱情故事也广为流传，其中有名的当属宋仁宗当“红娘”这一回。
当年宋祁走在汴梁街头偶遇皇家车驾，站在街边避让时，突然听到有人喊“小宋”，宋祁抬头望去，只见一辆车上帘幕轻启，一位妙龄宫中丽人对他莞尔一笑，瞬间击中了他的心。回家后，怅然若失的他将心中满腹柔情都写进了《鹧鸪天》词中。
画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
这首词尽管化用了李商隐和李煜的名句，但却天衣无缝，更显妙处，迅速流传开来，就连宫中的宋仁宗也听到了，问出了呼唤“小宋”的那位宫女，然后把宋祁召进宫，说“蓬山并不远”，把宫女许配给了宋祁，成就了一段“惊鸿妙词结良缘”的佳话。如果是走在街上的宋庠的话，遇到这样的事，他可能头也不抬，就没有下文了。
在宋庠看来，弟弟宋祁的这种奢靡享乐生活，实在是自甘堕落之举。有次宋庠正在枯坐书房读《易经》之时，隔壁弟弟宋祁又在莺声燕语搞聚会，宋庠看不下去了，让仆人传话，问他是否还记得当年吃咸菜喝稀粥，刻苦读书的苦日子。本意是提醒弟弟：做人不可忘本、贪图享受;要忆苦思甜，珍惜今天的幸福生活。
因为宋家兄弟在少年上学之时，父亲宦游在外，家中衣食住行时常捉襟见肘。冬至之时，同学们呼朋引伴地相约喝酒过节，宋同学却囊中羞涩，最后将家传宝剑剑鞘上的装饰银子扣下，大约有一两多，凑了份子钱过了这个节。宋祁自嘲说，这节日过的，冬至把剑鞘吃了，过年就该吃宝剑了。
此时面对哥哥遣人来责问，宋祁喝得小脸通红，听后哈哈大笑，随即反问道：当时的刻苦努力，不就是为了今天享福吗?十年寒窗苦读，为的就是改变人生，一句话怼的哥哥哑口无言。
大宋第一怼人大神包拯，同样鄙视宋祁的生活做派，嘉祐四年(1059)宋祁拟提拔任职三司使时，便被包拯以宋祁在益州为官期间铺张浪费为由进行弹劾。
对工作负责对生活热爱
如果光看上面的描述，就把宋祁当做一个只知道花天酒地，不思进取的废物，那就真的大错特错了。小宋同学也是一位对待工作认真负责，心有热血敢言直谏的大宋合格公务员，时人评价宋祁的文章见识以及做官之简明干练都过于乃兄。
宋祁与包拯弹劾张贵妃的伯父张尧佐不同的是，他直接弹劾张贵妃，列举了张贵妃的种种不是。张贵妃可是宋仁宗最为宠爱之人，容不得宋祁这样的指责，盛怒之下把宋祁贬出了朝堂。好在贬官这事在宋代司空见惯，没过几年，宋祁又回到了汴京。
宝元二年(1039年)宋祁任职三司度支判官，六品青衣小官之时，便敏锐地认识到北宋帝国繁华深处的巨大隐患，在朝廷上下都陶醉在盛世太平之时，宋祁上书掀开了大宋“三冗三费”的问题盖子，直言“三冗不去，不可为国”，并给出了解决方法，这比那些尸位素餐和光同尘的官员强出太多。
宋祁的谏言并没有被宋仁宗立即采纳，北宋在接下来与西夏的战争中，三战三败。四年之后的庆历三年(1043年)，不得不启用范仲淹、韩琦等人搞“庆历新政”，解决宋祁当年提出的那些问题。
宋祁工作上的另一大成绩就是协助欧阳修，历时十七年编纂完成了《新唐书》，为后人研究历史，做出了贡献。成书之时，已是宋仁宗嘉佑五年(1060年)，宋祁因撰书之功迁左丞，进工部尚书。曾经那个鲜衣怒马的少年，已是白发丛生年过六旬的老翁。
晚年的宋祁仍是一个对待工作认真负责，于生活保持热爱之人。
从他那首晚年写下的流传千古的的名词——《玉楼春·春景》，凭此一词，宋祁得到了一个“红杏尚书”的雅号，我们从中仍可感受到他那潇洒的生活态度。
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
这人生浮生如梦，乐少苦多，纵有千金不如美景一瞬、佳人一笑。且举杯，劝夕阳在花间多停留片刻，让我们尽情欢乐。如诗仙李白所说的那样，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
宋祁高声呐喊，为同游的朋友举杯挽留夕阳，请它在花丛间多陪伴些时候。纵然年华老去，纵然青春不再，我们依然对生活和世界的依然充满热情。
人生最后活得通透明白
宋仁宗嘉佑六年(1061年)三月，宋祁在即将离开这个世界之时，做了两件事。
于公，上奏已做了四十年皇帝的宋仁宗，劝他及早挑选宗室做接班人，并提出了十分可行的法则。
于私，宋祁自己写下了墓志铭，及《治戒》，自称“学不名家，文章仅及中人”，不准子孙编纂整理自己的文章，不准后代请封谥号。
对于自己的葬礼，宋祁叮嘱儿子不要厚葬，要“惟简惟俭，无以金铜杂物置冢中”，普通棺木下葬，坟前种几棵松柏即可。他还怕儿子们不照自己的话去做，在“遗戒”最后，特意嘱咐：“若等不可违命。”
宋祁生前，将潇洒与快乐享受到极致了，活得通透明白，所以他知道财富也好、名利也罢，生带不来死带不去，当下时刻好好享受生活足矣。这可能才是更立体、更饱满的“红杏尚书”宋祁吧。
在交代外所有的事情后，这位被诟病私生活不检的“红杏尚书”便溘然长逝，享年六十四岁。
回首宋祁的一生，虽风流，却不下流。虽非典型的治国能臣，工作上却能认真负责。对待生活追求真实，绝不满嘴仁义道德虚伪示人。虽然铺张浪费，但无贪墨记录，反而在做官上颇受民众好评，以至于他去世后，“成都士民哭于其祠者数千人”，在他身上有着普通人的烟火气。
宋祁的哥哥宋庠不仅比他长寿，直到宋英宗治平三年(1066年)去世，享年七十一岁，而且官当得比他大得多，宋庠官至参知政事，以司空致仕，死后谥号“元献”，宋英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。
在文章最后，想说的是我更赞同宋祁的生活态度，当然并没有否定宋庠的人生哲学。这两个兄弟一个证明了儒生有所谓的德性，一个证明了做题家内卷成功的人生可以多么幸福。这世间少有人能达到宋庠那个境界，人生实难，及时行乐、现世安稳，才是让你我羡慕的人生。
“红杏尚书”宋子京，或许不够特别出众，但又有什么不好的呢。