话说“中道”

      语文老师送了孩子四个字“中庸之道”。看似简单明白，但要说清楚，理明白，并非易事，对于一个初中生来说，学习这些对行成自己的三观（人生观、世界观、价值观）很有必要，这位语文老师是位很值得尊敬和有想法的老师，孩子，我们一起探究学习。没有认真阅读和体悟《中庸》，从字面上和常识的理解中谈论这个词，很容易受到误导。

    《中庸》是两千多年的历史中少有的文化精品，经常有人会说，处事做人要学“中庸之道”，很多时候相当多的人，把那种不得罪人、老好人、没是非、没原则、圆滑世故等视为“中庸之道”，这是一种狭隘的理解与误导，也是文化上的愚昧和浅薄。能流传几千年的文化经典，弘扬的都是正向、有价值和意义的。

      “中庸”的解释很丰富，一指不偏不倚，折中调和的处世态度。二中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

      如何在生活中做到“不偏不倚”，实现这个目标，《中庸》给了我们提供了非常好的有操作性的智慧，如我们每个人的生活都会遇到各种冲突和矛盾，企业的发展，销售与产品的研发同样重要，如果只重销售不重研发，企业发展就走不远；有研发的好产品，没有好的销售，企业不能生存；学习课本知识很重要，生活实践的能力，品格德行的励练也不能少，不然就会成为一个“书呆子”；学习知识重要，提升智慧也不可或缺，面对这些类似的问题时，都要何持动态均衡，掌握好各种力量的动态平衡，在个人的发展上表现为全面发展，才能达到目标。在历史上，清朝闭关锁国，搞文字狱，狂妄自大，封闭疆化，没有在时代的发展中保持动态平衡，错过工业革命的发展机遇，最后就导致一百多年苦难的近代史，后来打开国门，不断地学习，带来现在日新月异的发展和变化。

      生活中，处处需要“中道”，要平衡各种力量和事物和冲突，父母要干好工作，赚钱养家，还要关注孩子的教育，还要赡养长辈；作为学生，学习要搞好，做人、品行要端正、阳光，身体要好。

      为什么很多时候我们做不到“中道”，“中道”首先是我们能够全面客观的认识世界，对于任何问题，在不了解的时候，不要轻率地评价，这是基本的态度，做到“中道”，需要有格局观，内心清净，能够超越“小我”的偏见和自私，只有这样才能全面地看问题，做事很周到，只想着自己，心里没有全面意识，大局观念，只会是“盲人摸象”，看问题不全面不深刻，必然做不到“中道”。如果一个人很自私，有偏见，总是按照顾自己的好恶来看问题、做事情，总是希望照顾和自己亲近的人，这样一定做不到“中道”，孔子说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也”。

    《中庸》中蕴含着很多大智慧，很多成功的事业，成功的人都在实践中去践行中庸，比如不同国家友好相处，互相学习，贸易往来，能促进各国的发展；不同文化之间相互交流、学习，海纳百川，能提升人类文明的发展；人与人之间，互相成就、互相帮助，才有美好的未来，反之如果互相掣肘，互相嫉妒和打压，只能带来咎由自取的痛苦。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”（《中庸》）

    也有其它一些角度来解读中庸之道的，如“中”是指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。无论何时，一定要有正确的价值观和是非观，在这个基础上管好行为和心，从管好行为的角度看，不要违法乱纪，不要践踏社会底线，不要伤害他人的正当权益和社会的公共利益，同时注重品格和德行，彬彬有礼，与人为善，能够倾听别人的指教，并且身体力行，刚愎自用，自以为是，一定会被社会淘汰。

      “中道”为我们解读了一种思维方式与观察世界的智慧，理解并在生活中践行，将会受益无穷。

二〇二二年五月二十二日