近来，每日挑灯夜读冯友兰的《中国哲学简史》，边读边记已有数日，希望可以继续坚持下去。
这是一本由洛克菲勒资助的，专门写给老外看的介绍中国哲学的入门书籍。原文写于1947年，为英文，尔后又被译回中文，口碑经久不衰。
看来，老外比国人更渴望了解中国。中国传统文化，时常被挂在嘴边，却人云亦云，云里来雾里去，到头来读了这么多年书还是搞不清楚到底啥是传统文化。
至于传统文化优不优秀，就更无从谈起了。国人买东西还时常货比三家，纠结半天，对于文化，却兴“拿来主义”，觉得当下有用，或者此刻认为有道理即可，即插即用。唾手可得之物，哪怕是所谓的“文化”，当然也必定如打折促销的库存商品一般，是经不起收藏的。
家中无用之物越堆越多，脑袋中各种“打折促销的文化”也越塞越满，脑袋像一个移动着的硬盘，碎片化严重，严重到系统卡壳了，甚至还差点蓝屏。
下决心做出些改变，大概始于两年之前吧。读了山下英子的《断舍离》，第一个举措就是“断和舍”，把家中工科书籍卖的卖，送的送，只留下几本吃饭的，备用而已。
下决心阅读经典，应该始于一年多前，家中书买了不少，但是经典不多。现在看来，有些书是时下流行的，可以读读，增长些知识和谈资;有些算是经典;而有些，却注定是垃圾。
于是，又淘汰了一批没太大价值的书。最终，下决心重读经典与名著，这是最有效率的读书方法，直接回到起点，没有中间商赚差价。
但是，执行到操作层面，发现读经典实在不易。一则，语言障碍，古文与现代文相去甚远，而且古文特别简洁，也许是刻竹简实在太累了吧，多一字不如少一字;二是，古文献其实更加的碎片化，古人也会去整理书籍并作注释，但是很少会去系统性地提炼。古人没空搞理论研究，多是实用为主，所以经典散落在书信及谈话录之中。因此，大部头的经典很难读很难懂，打个比方，就是前人“自顾自己到了二楼，一脚把梯子给蹬开了”，楼下的人看得干着急，却又找不到梯子在哪里。现代解读版、白话版又鱼龙混杂，翻了翻又放下了。
接着，乱七八糟地读了些书籍，认真通读的有：黄仁宇的《万历十五年》，张宏杰的《曾国藩的正面与侧面》和《朱元璋传》及《中国国民性演变过程》，徐宏的考古系列《最早的中国》和《何以中国》，曹昇的《流血的仕途——李斯与秦帝国》，祝勇的《故宫的隐秘角落》，当年明月的《明朝那些事儿》，武志红的《巨婴国》，余华三部曲《许三观卖血记》、《活着》、《兄弟》，等等。
读了这么多书，还是觉得不通透，像是看了很多连续剧，脑袋还是时常被云雾所笼罩。所以，中间有段时间放弃读书了，专心去伺候花花草草和小金鱼去了。读了这么多书，居然花花草草也伺候不好，读书有何用?草木虽不语，却也是一条条鲜活的生命啊！
诗云：宁为百夫长，胜作一书生！扪心自问，又何时真正豪情万丈过?更何况，如今行囊空空，何谈仗剑天涯?先打理好身边的一亩三分地再说吧！
时常想起孔子的那句话，“三十而立，四十不惑，五十知天命”。眼看着四十即将来到，可还是很困惑，而且是越发地困惑和迷茫。
时常念叨着孔子，结果真的见到了孔子。偶尔，读到了李零的《丧家狗——我读<论语>》及《去圣乃得真孔子》。顿时云开雾散，高处云端的孔子，一下子又下到了人间，正在小区里下着象棋，见到了真实的孔子，从未如此地亲切过。
接着，老子、庄子，还有孟子都来了，正凑了一桌。可是，听他们聊天，像是在吵架，一旁的我，还是云里雾里。
后来，读到了牟宗三的《中国哲学十九讲》，虽然看不懂却痴迷其中，迷倒在哲学的魅力之下。哲学的逻辑论证，就像是老师在黑板上推导着数学公式，不懂没关系，就是看着很美。总算是摸到了点门道，开始有些理解为什么说哲学是科学的科学了，因为它是一切学问的根目录。
理工科学生读书，是从子目录开始读的，子目录下面还有子目录，于是越翻越多，还自诩为钻研精神。如果，可以永远这样一直地翻下去，没人来打扰，似乎也还不错，总归是乐在其中。
现实是残酷的，人既要生活在根目录下，又要整天钻回子目录去赚点钱，然后晚上再退回到根目录之中，开心地生活。但是，总有那么一些人一旦进入了子目录，一去不返了，怎么拉，怎么呐喊，都拉不回来。
根目录之上还有根目录，拾阶而上，遇到了正在登山的孔子，可怜老人家气喘嘘嘘，一旁孟子正在小心地伺候着。孟子的死敌叫做荀子，在一旁生闷气，他被“开除”了。因为，他说，“人之初，性本恶”，你这不是把师父也连带给骂了吗?你看，人家孟子多懂事啊，他说，“人之初，性本善”，害群之马是有的，但总体上还是好的嘛！
还好，荀子的两个徒弟很聪明，超了条近路，提前登到了山顶，敲响了钟声，这两位小伙分别叫做李斯和韩非子。他俩继承了师父的关于“人性本恶”的衣钵，但又很识趣，重新包装了一番，毕竟良药苦口嘛。
他们游说说，人民是需要管教的，国家是需要郡县制的，县长可以是职业经理人的，但是不能世袭的;至于王室宗亲嘛，谁叫你们投胎技术好呢？不用干活了，按月来领分红就好了。我们法家来帮你们宗室来打造和维护这套国家机器吧。君上，你别插手了，这活太脏，一旁和孔子喝茶聊天去吧！
大家一听，嘿，这个好，既不用学孔子那套繁琐的流程，也不必听老子整天咋呼呼呼地，什么“无为而无不为”，还吓唬大家“物极必反”。于是，法家成功借壳上市，一统江湖，以后喇叭只允许一个响，其余都给我闭嘴，山上也就顿时清净了下来，……
继续往上，遇见了正在下山的老子和庄子，吹胡子瞪眼的，他们逢人便说，山上的世界糟透了，乌烟瘴气的。但是，每当山上的机器卡壳了，他俩又会不约而同地上山来悉心指导一下。指导思想还是很老套，君上啊，机器也是需要休息的嘛，“无为而无不为”。
待机器恢复运作之后，他俩又急忙下山，说这活太脏了。沿路还不忘嘲笑一番正在登山之人，特别是正在吭哧吭哧努力攀登着的孔子师徒一行人，他们队伍浩浩荡荡，颇为壮观，老庄二人笑他们“明知不可而为之，何苦呢?”
平心而论，我还是有些同情孔子的，几十年如一日，不忘初心，矢志不渝，这种品德有多少人可曾有？老庄二人，时常光顾山顶光景，可又有多少人终身不得登顶，个人造化不同，何必笑之，自顾悄悄下山去即可！
眺望山顶，热闹非凡，气宇轩昂，帝王将相们正在祭天;偶得一瞥，佛祖在彼岸，眯着眼，小憩，静静地而已。
冯友兰老先生的《中国哲学简史》一书，原是买来作闲书一读，但不得入其门，十分懊恼，遂弃之。
某日，随手翻至某页，也不知某句话触碰到了心灵深处，静下心一读，于是一发不可收。
谨以此文，感谢各位前辈，各位良师益友！