最近热播的由宋凯主演古装《清平乐》整个故事的背景是发生在宋朝时期，讲述的是宋仁宗赵祯治国的故事，我还专门搜了一下典籍，原来我们小时候看的《少年包青天》里的狸猫换太子说的就是宋仁宗的故事。至于长大后的功过是非，这个每个人都有不同的见底。
这次我要说的是宋朝时期所涌现出来的那些文人。宋仁宗时代是一个重文轻武的时代，正是里面那些文人墨客的快意人生吸引了我，他执政时期这些人士虽几进几出，但丝毫没有掩盖他们豪爽、阔达、一心为民的心胸。都说文人学士身上所有的是一股酸朽之气，可当你看过他们在官家面前的仗义执言、看到他们三五成群约人畅谈鸿儒之志，看过他们才思敏捷出口成章的快意人生时，不免有些羡慕。其实，电视有时会杜撰一些事情，但宋朝确实涌现了一批批杰出的文学家。
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。
他一生可谓雄心勃勃, 志存高远, 崇文重儒, 广开言路, 献计之士不下数千, 可社会现实, 内忧外患, 年甚一年, 能够真正知致治之要, 有纳谏之明和力行之果断的明君少之又少。“兵日益老, 贼日益强, 并九州之力讨一西戎小者, 尚无一人敢前。今又北戎大者违盟而动, 其将何以御之!从来所患者夷狄, 今夷狄叛矣;所恶者盗贼, 今盗贼起矣;所忧者水旱, 今水旱作矣;所赖者民力, 今民力困矣;所需者财用, 今财用乏矣。陛下之心, 日忧于一日;天下之势, 岁危于一岁。” (欧阳修:《准诏言事上书》)
一方面看，王朝的人文环境是比较宽松的, 士大夫修齐治平的主体性人格理想和历史使命感与朝廷安邦定国的价值诉求也是可以契合的, 但另一方面, 不断升级的危机与冲突之社会现实, 非但没有得到切实有效的化解, 反而忠良遭贬, 恶人当道似已成为当时社会的普遍现象。
“乐以天下, 忧以天下” (《孟子·梁惠王下》) , 士人历来就是心系江山社稷和苍生黎民的主体, “君子无终食之间违仁, 造次必于是, 颠沛必于是” (《论语·里仁》) , 更何况在重文思治的时代。
欧阳修（1007年－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？” “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”……这些美丽多情的诗句往往在你最哀伤、最绝望时，能让你安静下来。它们在生命中发挥的作用，常常是在某一时刻变成了你的心事。
一首欧阳修的经典情词《蝶恋花》。这首情词流传千年，开篇太惊艳，李清照直接照搬，美得心醉。让我们走近它：
蝶恋花庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
看到这首情词的第一句，“庭院深深深几许”，我想，很多读者脑海中会立刻浮现出很多场景：比如说曾经风靡一时的琼瑶爱情剧《庭院深深》。可以说，单凭此一句，该词就俘获了很多人心。这一句，不仅普通读者很喜欢，就连一些诗词大家也十分推崇。
司马光，生于北宋真宗天禧三年，卒于哲宗元元年，字君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。进士出身，具有浓厚儒家思想。熙宁三年，王安石开始变法，司马光持不同政见，他认为即使改革，也一定要稳妥。他的主张虽然偏于保守，但实际上是一种在“守常”基础上的改革方略。由于和王安石政见不同，司马光就辞去了枢密副使，以端明殿学士出知永兴军（今陕西西安市），次年改判西京御史台，退居洛阳，专事着史15年，完成了史学名着《资治通鉴》。
《资治通鉴》的着述意义，已远远超过司马光的本意，它不仅为统治者提供了“资治”的借鉴，也给全社会提供了借鉴。《资治通鉴》与《史记》，被后世人们并称为史学瑰宝，广为流传。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”,责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首《水龙吟》即为其中之一。它藉暮春之际“抛家傍路”的杨花，化“无情”之花为“有思”之人，“直是言情，非复赋物”，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪，”实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。
对于喜欢文字的人，宋朝是一个让人迷恋的朝代，宋词的优美、华丽、质朴让我都想做一回宋朝人，鸟语花香约三两好友，小酌一杯，兴致盎然的探讨书法、画技、宋词…他们找到了比权利金钱更高的财富。
在今天这个社会里，很多东西正在被逐渐遗忘，回顾历史，我们不是要去复制粘贴，而是让自己有更高的追求。
世上本无枷，心锁困住人。
静守心房，顺乎自然，八风吹不动。