《修行的路径》工作坊第二天

工作坊的每一天都是以曼陀罗的唱诵开始的，唱的是Mul Mantra 。出自印度15世纪的圣师Guru Nanak的口述诗篇。Guru Nanak生活在印度教和穆斯林两教派纷争最残酷的时代，传说在一日沉入河底消失三天之后，Guru Nanak重新现身开始向世人讲述他对世间万物的慧见，就是通过唱颂Mul Mantra 。

跟随海燕老师一起唱，虽然不理解什么意思，但是唱下来全身通透，非常舒服。我想没准儿我会因为这个原因喜欢上唱歌的。

今天讲了见牛、与牛搏斗、牧牛、骑牛回家、忘牛存人、人牛俱忘六个阶段。在十个身体里对应的是阳性心意、中性心意、物质身体、光环体、能量体、菩拉那体。

代表阳性心意的体式是清除假我。简易坐，抬起手臂呈60度夹角。火呼吸3分钟。我仍然是昨天的老问题，丹田振动无力，无法和呼吸保持一致。还有就是对老师示范的动作没有听清楚，在做的时候有点不确定的慌乱。在分享提问环节，我说出了上述问题。老师回应：承认自己是空的，虽然并非如此，但是目前的情况感受到的是无根，要首先承认它，不要与自己交战。

与牛搏斗这个阶段非常重要。无论如何搏斗，也要坚持下来，很多人在这时候就退下去了。在奇迹课程里，讲的是与小我搏斗，揭露潜意识的黑暗。十个身体对应的是中性心意，代表体式是伸展生命神经。有一个学员分享说她抓着大脚趾，脊柱向下的空间很小。老师给的回应很精彩：为什么要这么挑战自己？一再强调如果困难可以往上抓，为什么不给自己空间？我们就是这样，无法选择，总是做应该做的，不是做我想做的，不是呈现一个什么样的身体，而是有没有给自己选择的余地，这个自由度很重要。我的疑问是不清楚脊柱是垂直还是拉直，这让我在做动作时有些不确定的难受。老师给我的回应是本来可以确定自己，即使不确定按照自己的感觉来也没问题。一进入思辨就进入小我，自己在那儿较劲。老师的敏锐真是厉害，自己都不清楚的这个难受劲一下子明白了，这在以前也有一个懂中医的朋友把脉时说过，我爱生自己的气，其实也是这股子暗自较劲，像钻进一个死牛角尖，还非要让别人告诉我怎么过去，别人说你退出来，我说不退，你就说怎么出去，得不到答案的我还猴急猴急。天！这次真看清楚我上来那股子劲了！真是不着调！

在与牛搏斗阶段，重点是要发愿，与小我斗永远没完，潜意识揭露到一定程度就要发愿，这个愿心直达天心。

再往后才是修行，叫悟后起修。理上开悟不是开悟，这时才是修行的开始。