中国人的人文精神〔上〕
楼宇烈
序言・人文立本
与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是中国文化最重要的特征。
从根本上讲，中国家庭、社会秩序的维护都是靠人的道德自觉和自律。
上薄拜神教，下防拜物教。
人文精神的核心就是认识自己，按照自己的社会身份去做自己该做的事情，去尽自己该尽的职责。
中国文化历来强调的就是人的自我修养、自我提升，从来不是去乞求外在的力量来获得救赎，去往另一个世界。
中国文化恰恰就是告诉人们要保持人的主体性、独立性、能动性，既不要做神的奴隶，也不要做物的奴隶。
上篇
中华民族的文化复兴梦
在实现中国的文化复兴梦时，就一定要认识到中国传统文化是一个和谐的有机整体，它至少应该包括价值观念、思维方式、生活样式、信仰习俗四个方面，这四个方面在一定程度上可以说是包含了文化的全部内容。
不同的文化也有不同的思维方式，即如何观察、思考和表述总是。
价值观念和思维方式虽然是无形的，但它实实在在地在起作用，而且是起引领方向的作用，具有统帅的地位，是文化的核心和灵魂。
以人为本：中国文化的根本精神
所谓以人为本，就是在天地万物当中，注重人的主体性、主动性，人不要沦为外在世界的奴隶。
“以史为鉴”的优良传统
以史为鉴，不是要我们回过头去算账，而是返本开新，从中找到解决当下问题的方法，从历史的智慧中寻找前进的方向。
“以天为则”的学习精神
树立自觉的人文思维
首先，要摆脱粗暴看待中国传统文化的思维方式。
其次，在认识和了解中国传统文化的过程中，不能照搬西方的思维方式，要尊重中国文化的特色和中国思维方式的特性，恰如其分地了解中国传统文化。
最后，我们不仅是要认真反思传统文化，而且要对近代以来新文化运动所举的两面大旗——民主和科学——这二者的变化和本质进行反思和重新认识。
“诚”和“敬”
根据中国的文化，“诚敬”两个字就是人从自我约束，到自觉自立，这就是中国文化的人文精神。
“诚”就是不自欺，不虚妄。“敬”就是不怠慢，不放荡。
人文素养
提高人文素养，锻炼生命品格
第一，要确立做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信、持节。
第二，要遵循社会最基本的道德规范：尽职尽责，敬业守信。
第三，培养审美情趣与艺术精神。
艺术精神是人对社会、人生意义、人生价值的一种理解，一个人爱好什么样的艺术，能反映这个人的品德。反过来，我们可以通过欣赏艺术，不断地陶冶性情，从而不断地体验到新的人生价值。
第四，培养应对环境的能力。所谓应对环境的能力，就是能够潇洒地对待人生。
第五，要有涵养功夫和仪表风度。
第六，人文素养要落实到生命意义和人生价值的认定中。
中国人的传统信仰：报本、感恩、敬畏
中国人最朴素的宗教信仰——天地君亲师
更重要的是，我们不仅为别人的服务而感恩，也要为自己能为别人服务而感恩，因为当他接受我们的服务时，我们就要感恩他给了我们一个服务社会的机会。
生命观
中西印文化中的生命观
所谓生命观，就是对生命的认识：生命是从哪儿来的，又是怎么延续下去的，生命的意义是什么。
一种是以基督教为代表的生命观。基督教的生命观认为生命就是上帝创造的。
一种是印度文化的生命观。强调生命是一个个体的生命。
罗汉有四个特点：第一，所作已办。第二，梵行已立。第三，生死已了。第四，不受后有。
一种是中国文化的生命观。中国文化的生命观认为生命是自然形成的，不是任何神创造的，生命总的来源就是天地。
亲情是中国文化的基点
人文宗教
中国文化的人文精神尤其强调自觉自律，向内进行自我管理——不仅要管住行为感官，更要管住心。
中国宗教的发展是甚于人文立本基础上的，中国宗教的侧重点应该是人文的。
信仰缺失的实质是缺失敬畏，缺失对自己的敬畏、对他人的敬畏、对天地万物的敬畏。
道德自觉
我们需要认识到中国文化的根本精神是甚于人们对于自我的认识来构建的。
儒释道三教皆追求自我完善
中国文化的主体意识
中华文明的根源性典籍
鉴古是为了通今，学习历史更大程度上是为了把握当下、解决当下的问题。