最近一直在思考、学习和理解精益、精益管理、精益生产。
有一点感触，关于精益这个词。
本身精益这个词，是美国人学丰田生产方式的时候，翻译成英文，精益思想Lean Thinking 或说 精益生产Lean Production，再西学东进，到了大陆，都学精益去了。
美国人看到的是质量和成本都有优势的日本，惊讶于日本人在降低成本的时候还能提高品质，真的是“活在想象之外”。
在合资开厂、专家调研、文章刊物、咨询项目这样一轮轮知行合一的学习过程中，精益在欧美开花结果。再进入大陆，再来一轮合资开厂、刊物图书、咨询项目...
结果大陆人都在说“精益”这个词了。
1、不说「精益」
但是，但是，“精益”有“精细”、“精确”、“精准”的潜意识偏见，有不断增加工作量、一举一动很刻板的制造业认知。
以至于社会的普遍认知，是“精益管理就是问浪费要利润”。
他们看精益，能关注端到端的价值流，甚至供应链到消费者的价值流，就很厉害很厉害了。
再认真看日本人实践出来的丰田生产方式，看看其起源的故事，看看其关注制造者本人的思考，看看在不得已情况下演进变化的过程。
我觉得，精益的词语概念，有一些偏手段、偏工具、偏结果，和这件事的目的哲学和本质认知有一些些不同。
我觉得应该用一个中文词，带有经典文化哲学的潜意识词语，来解释这一套思维和生产方式。
用这个词，来培养Thinking ，指导Production。
2、说「尽性」
什么是尽性？
本来就能做到，但是需要一些熵减，使之更有律动、更有节奏、更有成效，就是尽性。
用马哲的话说，尽性就是解放生产力、发展生产力、发展生产关系。
用传统文化的话说，就是要尽人之性、尽物之性、尽组织之性、尽生产者之性、尽交易之性、尽消费者之性。
我常常站在科幻的角度看当下——消费者没有被尽性，生产者没有被尽性，市场交易没有被尽性。
我有一个尽性的理想状态，这个理想状态远远没有被实现出来。
为什么没有被实现出来？
因为人欲战胜了人性，熵增胜过了熵减。
但经济运转，制造消费，组织发展，就是一个熵减的过程。
《中庸》
唯天下至诚，为能尽其性；
能尽其性，则能尽人之性；
能尽人之性，则能尽物之性；
能尽物之性，则可以赞天地之化育；
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
尽己之性，尽人之性，尽物之性，都得到最充分的发挥，不受遮蔽，不受混乱，做到人、组织、机器、节奏的最佳理想状态，就是尽性。
在这个Thinking中，精益是什么？
精益要做的那些发挥思考、排除浪费、持续改善、成就人才、缩短节拍时间、提高价值流效率，都是尽性的手段、尽性的工具、尽性的结果。
但是不是全部。
而且，消费者远远没有尽性，客户没有尽性，交易没有尽性。这个市场和循环的过程，从熵增到熵减的过程，都太漫长。
大多数人都是只知人欲，不知人性。
《中庸》
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
上天的命令就是天理。遵循天命、天性，就是大道。
一般人只认识到自己的性（大部分只能知道自己的欲），不能认识物之性、自然之性、他人之性、社会之性。
所以要修道（修道之谓教），就是礼、乐、刑、政等，立规矩，施教化。
知天命者，把天性以为规矩，率性而为，尽自己之性。这也就是《孟子》说的“尽其心者，知其性也；知其性者，则知天矣”。
不知天命者，需循规蹈矩。
3、顺人性，并人欲
顺着往下，思考尽人之性和尽人之欲。
人是有理性的，但归根结底是感性的，
管理自己的好恶，修养自己的好恶，改变自己的好恶，是一生修道功课。
就像“存天理、灭人欲”。
毕竟，生命活着就在对抗熵增，生命以负熵为生。
天理是秩序的、节奏的、熵减的，而人欲是混乱的、波动的、熵增的。
往往天理不舒服，人欲才舒服。
但我觉得应该不是“存天理、灭人欲”，是「顺人性，并人欲」，
所谓随心所欲不逾矩，就是人性和人欲重合了罢了，他们求知、他们实践，他们好德如好色，是尽性也是尽欲。
消费是人欲、求知也是人欲。
游戏是人欲、星辰大海也是人欲。
这是一体两面，就像工作和生活不切割。
尽人之性和尽人之欲都可以，区别在于对象不同。
有的人只有欲望、找不到天性，类似只活在马斯洛需求理论的基础层。
有的人追求高级需求，并把追求的过程视之为舒适区、是自己的欲求的表达，这就是最好的尽性。
所以，我们最好天性和人欲共存、彼此联系，形成增强回路。
尽性尽欲过一生。