（八戒读金庸之《笑傲江湖》第2期）
朋友绝交，不是一件愉快的事，在这关口，很多人往往青筋毕露，扯足了喉咙，不管不顾，刀子、狗血和大粪，什么杀伤力大往外撂什么，你弓虽强，我石更硬。看似痛快，实则缺乏教养， 狗咬狗，两嘴毛，现代人名之曰“撕逼大战”——不为尊者讳，我佩服的强人李敖当年就往死里骂他老婆骂了几十年，郭德纲、曹云金前师徒也是骂得一头脚汗，令人尴尬。
面对绝交，有没有人能做得稍微优雅一点呢？有的！礼仪之邦的古君子们就能。他们心里可能也不痛快，但宣之于口，发之于声，却绝对不会是如此这般的污言秽语，没皮没脸，性情高古的人不是流氓，他们有所敬畏，他们即使诀别，也一定是月白风清，优雅自重， 文人沉静谦和固然如此，如嵇康与吕巽绝交，其辞曰 ：“…怅然失图，复何言哉！若此，无心复与足下交矣。古之君子，绝交不出丑言”。 寥寥数语，而彬彬君子之处事风度跃然于纸上矣！即令江湖上的英雄好汉，其割席断义时的言行也韵味十足，让人品咂不尽。不信请看《笑傲江湖》中的令狐冲，咱们来“临风一读想风标”。
原文：
“…田伯光惊道：‘令狐兄踢去酒坛，却为甚么？’令狐冲道：‘你我道不同不相为谋，田伯光，你作恶多端，滥伤无辜，武林之中，人人切齿 。令狐冲敬你落落大方，不算是卑鄙猥崽之徒，才跟你喝了三人碗酒。见面之谊，至此而尽。别说两大坛美酒，便是将普天下的珍宝都堆在我面前，难道便能买得令狐冲做你朋友吗？’刷的一声，拔出长剑，叫道：‘田伯光，在下今日再领教你快刀高招。’”
此段系《笑傲江湖》的绝交辞，乃浪子令狐冲在思过崖上对采花大盗千里独行田伯光说的，有两层意思： 第一，你田伯光是个烂货，我令狐不跟你玩儿了；第二，你老田虽烂，但为人大方爽利，我稀罕你！
说他烂，一个理由就够了，他是个大淫贼！田伯光者 ，田剥光是也！看到美女就摁在田地里剥光！（画面感这么强，金庸啊金庸，你想闹哪样？小编我捶胸顿足，以头抢地，心痛啊！）万恶淫为首，对于登徒子之流，我们三好学生以及朝阳区群众向来是鄙夷愤慨的，强奸固然该死，基本的欲望也是不提倡不鼓励的！有一本书叫《魔鬼搭讪学》对此有精当论断：“看看伴随咱们成长的那些英雄们，关云长、孙悟空、武松、哪吒……有哪个是真男人？还有那个董永，七仙女主动向他搭讪他还推三阻四，还有聊斋里的那一大堆男同学， 全都是在宿舍里上自习等着狐狸精上门倒贴。有欲望的人物只剩下猪八戒和西门庆了，都不是正面的。”
在这样的文化中，田伯光这样逾墙钻隙的极品淫虫， 说他烂，乃是顺理成章的事！当然，在不同文化里结果可能不同，美国前总统卡特就有句名言，“我看到漂亮年青年青的女性时，便有强奸她的冲动”。田伯光，别愤愤不平 ，有种你也到美国去呀？
说他田老师尚是条好汉子，却至少有以下五大理由：
一，重然诺、守信用
《史记季布栾列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺”。可见，信用比黄金还要珍贵！田好汉无疑具备这个闪闪发亮的特质。最大的证据当然就是拜师仪琳一事。在回雁楼上，田好汉与令狐冲打赌，比武输了的话，就拜恒山小尼姑仪琳为师。以正常武功而论，当时的令狐冲在田好汉手下走不了十招，所以田好汉同意把赌注定为“拜恒山小尼姑仪琳为师”，那完全是极端自信下的嬉皮笑脸，就像前拳王泰森和一个三岁小孩儿比武，三岁小孩儿对拳王说：伯伯输的话要吃便便哦！泰森会和他据理力争吗？泰伯伯肯定刮一下小把戏的鼻子恢宏一笑说：别说吃便便，吃蛆伯伯都没问题！同一个道理，后来奸诈浪子令狐冲完全靠诡计赢得了赌局，如果换我们现代人，绝对会振振有辞地说：第一，你耍赖，第二，我刚才是开玩笑的，所以不算。可人家田好汉言而有信，你令狐冲可以耍你的赖，我田伯光却必须守我的信，哪怕是开玩笑时做的承诺！真的拜了仪琳为师，服服帖帖，恭恭敬敬，仪琳随便给他一张条子命令他上华山找令狐冲，他二话不说听话照做！
二、胸怀广，不计较
在令狐冲剑术大成之前，田好汉的实力足以扑杀好几个令狐冲，可是不管令狐冲以污言秽语相骂，还是以诡计偏方相欺，田好汉毫不在乎，只是对其嘿嘿而笑，对其执朋友礼，还千里迢迢挑来美酒与之共品。后来甚至被不戒和尚割了那话儿，也并不寻死觅活，像司马迁那样认为“隐忍苟活，幽于粪土之中”，依然积极用世，乐观向上，靠其天赋异禀救出被囚尼姑， 为恒山立下大功，其没心没肺，胸怀宽广处，直是令人高山仰止！宰相肚里能撑船都比不了，此君前半生得了一个“色”字，后半生做了和尚，得了一个“空 ”字，空即是色，色即是空，所以，此君之生平可以概括为“空”！so,苏东坡的诗句“此中空洞原无物 ，何止容卿数百人”，其实是指着伯光的肚皮说的。
三，不争名，不夺利
先说利。
经常会有人问一个愚蠢不上品的问题：那些大侠们不工作吃啥，喝啥？这是你屌丝的逻辑好不好？挟飞仙以遨游，抱明月而长终 ，朝游北海暮苍梧，这等皎然物外的唯美行为艺术才是大侠们该干的！撅起屁股苦哈哈去挣那俩臭工资？笑话！攒成团摔你大胖脸上！不要跟大侠们提钱，提钱伤品格！那想花钱了怎么办？大江两岸，长城内外 ，皇宫内院，巨贾库藏，何处不是大侠们的自助银行 ？都不用带存折！
恒山派几个小尼姑在令狐冲的教唆下，都能一夜之间轻轻松松“化”来上千两白花花的银子，何况是田伯光这样的牛逼人物？有“万里独行 ”的绝世轻功，有见血不见刀的狂风刀法，夜走百家如探囊取物，若欲富甲一方可谓不费吹灰之力，然而有目共睹，伯光岂是聚敛之徒！
再说名，古龙小说里有个楚留香，以“盗帅”之名传世，试想以伯光的轻功，夜走百家而后随便赈济一下灾民，众口传诵是必然，侠名唾手可得。但在田老师眼中，什么侠名都如浮云。辛弃疾有词“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理”？伯光品格清奇，眼高于顶，这俗世虚名，岂屑捞之！
四，胆子大，气度屌
传说姜维死后剖尸，见胆如斗大，估计好汉子田伯光死后验尸不会输于姜维，田老师是一头猛虎，还是只敢于吃天的老虎！想当年，五岳剑派齐聚衡阳，人人以摘取田大淫贼项上人头作尿壶为志，田老师不但不抱头鼠窜，反而鼻孔朝天晃到衡阳，在风暴眼儿里无比嚣张而又极为冷静地完成了五件事儿：
一是捉尼姑。直接插入恒山定逸纵队擒获美貌小尼姑仪琳；
二是当吃货。明目张胆地到闹市中心回雁楼胡吃海喝；
三是砍大刀。不仅不遮脸避嫌，反而抡起大刀无所顾忌地对泰山派两位高手猛杀猛砍，气焰熏天，牛叉二五‘’
四是玩美女。砍完 人后接着就去群玉院吃花酒玩美女，放浪形骸；
五是斗高手。先是力挫定逸，后真刀真枪地跟青城掌门斗了个旗鼓相当。
如此种种，道德上或许会让某些老先生气歪了鼻子，但其豪勇大无畏之胆色却实在令人心折！ 后来，在明知岳不群下山捉拿自己为民除害的情况下，依旧孤身犯险，挑美酒，上华山，神情自若，谈笑风生。其睥睨群雄，视天下英雄为无物的气慨，真是“风流犹拍古人肩”啊，令人心折！与田君相比，古惑仔算什么！《这个杀手不太冷》的里昂算什么！
五，爱自由，够潇洒
什么叫“万里独行”？ 无师长，无友朋，无团队，无红颜知己。天高地迥，与猛兽同行。个体虽小，却觉宇宙之无穷，命运无常，却识盈虚之有数。传说中曾有一高手独孤求败，虽孤独却郁郁，伯光却能安之若素，甘之如饴，自是因为其胸中有一天地，圆盈浑化，自成一体。我觉得伯光最潇洒之事，是专门跑到长安谪仙楼的酒窖中，乒乒乓乓打碎二百坛汾酒，只留下两坛给令狐冲送到了华山，目的只是为了不让别的俗人喝到这样的美酒，而显示出令狐冲和自己的矫矫不群！陈子昂千金摔琴 ，项羽“头颅送故人”，风流也不过如此啊！牛逼人物总是隔代相望，让人低回不已！
令狐本人也是一个热爱自由的人，爱野风，爱流沙，爱星尘大海，爱白云蓝天，平生痛恨羁束，痛恨奴役，痛恨不自由， 爱散发，倒著履，横吹笛，迎风怒吼，活脱脱一个深井冰——哦不，魏晋狂士！正是在这一点上，令狐与伯光环境虽异，灵魂却相通！“我此生所有的努力， 都是为了获得自由！”——这是我一位研究生同学的座佑铭，转赠于田兄，望笑纳！
正是基于以上理由 ，令狐冲在和田伯光绝交之时，才会既说他是烂货，又说他“落落大方，不算是卑鄙猥崽之徒”。 古来 贱人相轻，贵人相重，唯有心胸豪阔之辈才能容人比肩，惺惺相惜。俄国屠格涅夫和托尔斯泰绝交17年， 但二人一生都没有停止过赞美对方。他们可以在观念上互相对峙，但他们都是彼此心目中的英雄。就像两棵笔直的白杨，虽然脚下站的位置不同，但这不妨碍它们的叶子在风中对话，更不会影响它们在彼此心中 的伟岸。王安石和司马光也是这样，两人因政见不同发生了分歧，但绝交后，王安石尚赞司马光的文章曰 ：“君实之文，西汉之文也。”而司马光得知王安石逝世的消息后也说：“介甫文章节义，过人处甚多”
而我们的令狐大哥能在认识到田伯光是个大淫贼之外 ，尚能坦然说出其过人之处，既充分证明了令狐襟怀磊落，辨人识珠，高人一等，也向我们狭隘而毒舌的现代人演示了一把绝交时的辩证口才：绝交不停止赞美！国有公义，人有私谊，朝廷有法，人伦有礼。坏人也有优点，野百合也有春天！
八戒读金庸之《笑傲江湖》第2期完
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