临终关怀义工共读《西藏生死书》读书会回顾。

在这个只迷恋年轻、性和权力，却逃避年老和病衰。当老年人完成了他们一生的工作而不再有用时我们便加以遗弃，这不是很可怕的事情吗？我们把他们丢进养老院，让他们孤苦无依地死去，这不是很令人困惑的事吗？P11页——索甲仁波切

中国老龄化越来约严重，到2050年每三位就有一位是老人，这也是为什么会有十方缘老人心灵呵护公益组织的出现，为了陪伴全国4千万的重症高领的老人，能够让他们通过陪伴宁静祥和的走完人生最后的旅程。

至2019年6月，全国79个城市、共有120个团队开展临终重症老人心灵呵护服务，146287人次义工参与老人心灵呵护公益服务，共计88035人次老人得到了心灵呵护服务。

义工呵护日的活动，读书会这次选了经典作品《西藏生死书》，在两次读书会过程中大家结合临终陪伴的经验互相的碰撞，放下这本书中的宗教，爱是我们共同的信仰。

一开始根本没想好到底要怎么带这本《西藏生死书》在写逐字稿中突然觉得可以用十方缘爱与陪伴的十大技术来读呀～～

祥和注视（用眼睛看，默读）

用心倾听（喜马拉雅听书，一人读一小段）

经典诵读（大家一起共读）

三不（不分析不评判不下定义）

零极限（最后的冥想中感受，爱的共振）

读书会最重要的点是「分享」，每个人的成长背景经历不同，读同样的内容都有不同的理解和观点，通过这样的方式扩开我们的视角，增加我们的广度。

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“死亡既不会令人沮丧，也不会令人兴奋，它只是生命的事实。佛教把生和死看成一体，死亡只是生命另一章的开始。死亡是反映生命整体意义的一面镜子。”

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明天或者意外何者先到，我们不会知道。

只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可贵。在电影《遗愿清单》中问将离开人世：“你这一生有没有做过让别人觉得快乐的事情？”我现在想问，如果我要离开了，“我这一生有没有做过让自己快乐的事情？”

书中雷蒙德·穆迪问作者：“你做了哪些事，足以证明你并未虚度人生？”

作者也问一位不久将于世的人，他最想从照顾陪伴他的人身上得到什么。他说：“希望他们看起来像想了解我的样子。”

不要说高深的话，不要搬弄学问。面对奄奄一息的人时，永远记得，他总是天生善良。不管他有什么情绪，不管他令你多么的恐慌，关注他内在的善良。正如你跟好朋友吵架时，不要忘记他的优点。

许多的老人说，到了生命的最后，不是需要多大的房子，吃得多么好，最需要的不过是家人的陪伴，以及爱，越多越好。

书中说对于照顾临终者有两种方法很管用：第一，看着他，想象他跟你完全一样，有相同的需要，有相同的离苦得乐的基本欲望，有相同的寂寞，对于陌生世界有相同的恐惧，有相同的隐秘伤心处，有同样说不出的无助感。你将发现，如果你确实做到这一点，你的心将对那个人开放，爱会在你们两人之间呈现。

第二种方法更有效，就是把你自己直接放在临终者的立场上。想象躺在床上的人就是你，正在面临死亡，想象你痛苦而孤独地躺在那里。然后，认真的问自己，你最需要什么？最喜欢什么？最希望眼前的朋友给你什么？

此刻，我问自己，你最需要什么？放下手机安静的和我呆在一起，不用说话，坐在我旁边，用爱的目光注视着我。

最喜欢什么？我希望眼前有鲜花，家人的合照，音乐。还有家里做的饭菜。

最希望眼前的朋友给我什么？带我回家，握着我的手，带着爱跟我告别，允许我去世。毫无保留的把心里想说的话，全部说给我听。说真话。

如果你做了这两种修习，会发现所有临终者要的正是你最想要的：真正的被爱和接受。

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感恩作者索甲仁波切，感恩喜马拉雅的朗读者，感恩春宏和珊珊捐的书，感谢场地的提供者，感谢每一位来参加读书会的小伙伴敞开的分享，感谢十方缘分！！

我们相信：每一个生命都是需要被呵护的，所以我们不分析不评判不下定义，就是爱与陪伴。

有想一起读的书欢迎留言。

临终关怀义工共读 《西藏生死书》读书会回顾。