关于生涯老夫子告诉我们的那些话一

第一话

1、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”

--《学而》

【译文】孔子说:“别人不了解我,我不急;我急的是自己不了解别人”

【生涯启示】职业生涯规划师是一个自助助人的职业,别人不了解我没有关系因为我自己了解自己所以首先是自助,生活中只有自己才是自己最好的老师,而学习的内容就在于对于错误的改正和对于自我的不断探索,在充分的解剖自己,了解自己后才能做到自我成长,而这个过程就是对于生涯规划的内容的践行和验证的过程。其次是助人,有了生涯规划工具的指导,在他人的配合下,仍需要耐心、反复的确认可能性的信息,也确实不是一着急的事情。

2、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

--《为政》

【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁懂礼仪说话做事都有把握;四十岁能掌握各种知识不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,判明是非;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

【生涯启示】结合到人生纵贯线及生涯彩虹图来看,各个人生阶段都有其人生的意义所在,职场上也是同样的道理,十五岁就是需要学习的年龄,通过学校的专业学习、社会实践、社团活动等机会,对自我能力及角色、职业初进行了一番探索;三十岁左右对于工作的方法已经掌握的相当熟练了,在体验过不同的行业、企业、职位后,越来越清晰地知道自己在职业中要什么,慢慢聚焦在一个职业上,并且开始持续投入努力,获得更好的发展;四十岁至五十岁的时候已经掌握了多元化的思维,能够更加清楚的看到职场的本质,职场达到一定的高度;六十岁由于生理机能的衰退,作为个体将面对现实,积极参与到隐退,同时注意发展新的角色寻求不同方式以替代和满足需求。

3、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

--《为政》

【译文】 孔子说:“(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”

【生涯启示】评价一个人要从多个角度出发,比如价值观的4问,12问、30问,非正式访谈的内容,都是从多个角度来补充我们对别人的、自己对自己的认知,这样得出的结论才是全面的、客观的,有了明确的人格与特性,才有更明确的职业未来。

4、子曰:“君子不器。”

--《为政》

【译文】孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。

【生涯启示】君子不器,是我们的职业发展困境,也是我们职业生涯规划致力于解决的问题,每个人的才华都是多样性的,像是霍兰德职业测评一样,测评出来的结果也都是具备某些职能方面的倾向而已,而不是说我们就只能适合了这个职能,特别是局限于目前的这个岗位,某个人更适合做什么还要结合每个人的价值观、能力三核来进行综合的评估,而且随着个体的成长,每个人都会接触到更多的可能性,在职业生涯规划的科学引导下,发现个体的可能性,让萝卜逃离“舒适的萝卜坑”,以多元化的角度来实现个体的价值最大化,从而打开了更多的人生可能性,这就是实现君子不器的有效手段吧。

5、子曰:“放于利而行,多怨。”

--《里仁》

【译文】孔子说:“依据个人利益而行动,会招致很多的怨恨。”

【生涯启示】钱穆先生说过,对于唯利是图的人来说,稍不如意,内心就会生出很多怨恨,在职业发展规律中,CD模型就是揭示了这样一个清晰的概念,想要职业获得满足,必须在个人的能力与组织的要求相匹配,即在成功线个达到组织的满意度,在组织的回馈与个人的需求上达到匹配,即在幸福线是达到职业的满意度,只有满足了这两个方面的满意,才算是我们获得了一个完美的职业,如果只从个人的需求角度出发,只是唯利是图的要求组织满足个人的欲求,而不提升自己的能力以满足组织要求,那也只能是无法获得成功,同样也就不会达到幸福的标准。只能是多怨恨了。

从另一个角度来讲,企业也不能做“放于利而行”的事情,也就是说,企业也不能仅仅从自己利益的角度出发,要求员工做干活,少拿钱,员工做不到对于员工过多的怨恨而不主动的帮助员工提升其能力,这样的企业就像地主老财一样,也不会有发展前景的。

6、子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”

--《里仁》

【译文】孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”

【生涯启示】分析能力三核模型,可以做一个有真才实学的人,路径包含学知识,练技能,发挥才干。不管目前的工作是否满意,做一个强大的自己永远是值得投资的事情,如果是自己心仪的工作,就需要评估自己的能力三核是否满足岗位的需求,找到目标岗位与自己的能力差距,是知识不足,是技能不熟,还是才干缺陷,缺啥补啥,利用能力提升清单来有针对性的做能力提升,有这一系列的准备后,在职业生涯的帮助下,还怕金子不发光吗?

7、子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”

--《雍也》

【译文】 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

【生涯启示】每个人所在意的东西就是他的价值观所在,我们普通人认为是贫苦的物质条件,在颜回看来,就是不在意的东西,而他所在意的是自己的学习、自我的成长,和独立思考问题的环境,也许自我成长、独立性的价值观就是他的首要价值观吧。

8、子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”

--《雍也》

【译文】 孔子说:“具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的学问,在中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问。”

【生涯启示】能力提升模型指出,能力的提升是一个循序渐进的过程,缺啥补啥也是根据实际情况而来的,在不同的岗位晋升的过程中,需要不同的知识、技能水平,只有达到了一定的高度,才有可能理解、习得更高级的能力。

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