《老子》与医道(二十)

唯之与阿，相去几何？

善之与恶，相去何若？

人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉!

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。

傫傫兮，若无所归。

众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之心也哉，沌沌兮。

俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

澹兮，其若海，飂兮，若无止。

众人皆有以，而我独顽似鄙。

我独异于人，而贵食母。

解：治国用宏亮自信的音调和呵斥恐吓的音调，虽然都可以达到看似一样的治国效果，但是实际能一样吗？治国以爱民为出发点，和与民为敌为出发点，都能管住民众，但是这能说结果一样吗？民众以之为患的东西，统制者也要以之为患，不然会失信于民。以上三句治国之法源远流长，到现在还在发挥着作用！大众很容易沉迷于一些事物中不能自拔，导致随大流。好像是参加祭祀活动和春天登台远眺一样，人推人般的，让人们趋之若鹜般的前赴后继，不问原因。我一个人安安静静的，没有表现出对世人趋之若鹜的事情的任何兴趣，就像还没有长成小孩的婴儿一样，不接受世间之人的做法。天天昏睡不知醒，和谁都不是一类人。大家都不断让自己的财富，技能，学识等变得越来越多，而我在这个世界上，好像什么都靠后，像是被淘汰的人。我的认知如同愚顿的人一样，看起来稀里糊涂的。大家身上都有亮点，而唯独我，像是暗弱无能。大家都仔细观察周围的事物，唯独我，却对周围的事物默不关心。然而道上下漂动，时隐时现，像在海里似的难以捕捉。又像风吹一般不停止，让人们追不上且抓不住。大家都认为自己是依据了道，因而觉得做的事是有所凭借的，所以众人看我就认为是顽劣而低下，根本不着道的边。我与世人不同，是因为我的一生，致力于回归事物的本质，探寻世界运行的规律。

《老子》与医道：在这里，民众等价于人的身体。

让自己的身体充满光鲜和自信，可以让身体很健康，然后，有些人喜欢不断糟践自己的身体，他们也在生活，但是日子久了，就可以看出其中的差别来了。

身体禁忌的东西，自己也要有所顾忌，不能因为好吃就一直吃，不能因为好喝，就一直喝，要倾听身体发出的声音。人这一生，一定要尊重自己的身体，不然自己一定会体会到其中的哲理所在，等身体不听使唤了，就为时晚矣。

大众容易沉迷于这个仙丹，那个神药的，大家都认为那是仙丹，神药，于是互相追捧，随大流，出现十分繁荣的景象，出现仙丹，神药，一药难求的情况。

而得道之人有点像不谙世事的婴儿。别人说什么好，他不去相信，自我实践，有自己的看法，显得和大众特别适合群。

别人都囤积相应的自己认为的好东西，但是我认为没啥好囤积的，像是被世人抛弃了一样，手里没有对应的物资。

我没有别人在这个社会里向上爬的心态，我只关心我自己的医道，在别人眼里，我就是疯子，就是愚蠢的人。

但是我的胸怀大而没有止境，为了自己的求道精神而努力奋斗。

我没有把众人的凭借当成是我的凭借，所以我在众人看来就是个顽童。

我和别人最大的不同在于是否有求道的精神，并且因此而努力奋斗。得到自己对医道的认识，从而达到更高层次的理解。