资治通鉴-卷六-秦纪一【2018.09.28】

读《通鉴-卷六-秦纪一》，赵孝成王、临武君与荀卿论兵一节。赵王本意在询问怎么带兵打仗，出发点在战术层面上，临武君给出了一个答案，但是，荀卿则上升到了战略层面上，论述“国-民-兵”的关系。从辩论角度来说，荀卿将“兵-民”做了概念偷换，但是，此一偷换却更见真知，民为本，始终是荀卿思想的基点。荀卿举齐、魏、秦三国之兵做对比，三者虽各有优势，用今天的话来说，齐重眼见的绩效，魏重考试的成果，秦则将奖惩与管理的赋权相结合，所以，齐兵最后导向绩效诈欺，魏兵则随考试后的时间推移、年老力衰则兵亦败，秦兵不仅有奖也有罚，同时奖励不仅有物质的，也有权力的，相对更能激励人。但三者终究是以权、以物质来利诱众兵-民，在荀卿的理想中，终非长久之计。

另，荀卿的说话风格也可多学习，善分析、及时总结，以“六术、五权、三至”诸如此类，让听者也能很好接受，留下深刻印象。

名句：

1、凡君贤者其国治，君不能者其国乱；隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。治者强，乱者弱，是强弱之本也。上足卬则下可用也，上不足卬则下不可用也。下可用则强，下不可用则弱，是强弱之常也。【好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政令信者强，政令不信者弱；重用兵者强，轻用兵者弱；权出一者强，权出二者弱；】（此为十二行本有之，胡三省注本中点出）是强弱之常也。

2、知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，不可必也。

3、无欲将而恶废，无怠胜而忘败，无威内而轻外，无见其利而不顾其害，凡虑事欲熟而用财欲泰，夫是之谓五权。

【五权，就是五种权衡，见网络翻译：不要为保住自己将领的职位和权力而放弃自己取胜的策略，去迁就迎合君王的主张；不要因急于胜利而忘记还有失败的可能；不要对内威慑，而对外轻敌；不要见到利益而不顾忌它的害处；考虑问题要仔细周详而使用钱财要慷慨宽裕。这些称为‘五权’。】

4、虑必先事而申之以敬，慎终如始，始终如一，夫是之谓大吉。