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《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止，是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作，是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言：“学习即重复！”《塔木德》还说，“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为： 凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
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而在中国，有一个人就把《古文观止》读了100遍，最后成为了文学大家，他就是享誉文坛的大师——巴金！巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性：读多了，读熟了，常常可以背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂，可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面，写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
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而《古文观止》这本书，对于很多初学者来说，阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后，对应看起来很费事。生字拼音加的也不多，看时还要查字典，特别是越前面的文章，年代较早，看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始，又垂头丧气放弃的经历。所以今天借这样好的平台，整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。
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那么，我们今天来学习第三篇 ——石碏[què]谏宠州吁[xū]《左传》
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。
（卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜。）
美而无子，卫人所为赋《硕人》也。
（容貌很漂亮，却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。）
又娶于陈，曰厉妫[guī]。生孝伯，蚤[zǎo]死。
（庄公又从陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了儿子孝伯，早死。）
其娣[dì]戴妫生桓公，庄姜以为己子。
（跟她陪嫁来的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。）
公子州吁[xū]，嬖[bì]人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
（公子州吁，是庄公爱妾生的儿子，卫庄公十分宠爱他，又喜欢军事，但庄公不禁止，庄姜很厌恶他。）
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。
（石碏规劝庄公道：“我听说一个人爱自己的儿子，一定要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路。）
骄奢淫佚[yì]，所自邪也。四者之来，宠禄过也。
（骄傲、奢侈、淫荡、逸乐，就是走向邪路的开端。这四个方面的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故。）
将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。
（如果要立州吁做太子，就应该定下来；要是还没有，这样就会引导他造成祸害。）
夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕[zhěn]者，鲜[xiǎn]矣。
（受宠爱而不骄傲，骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨，有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀。）
且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。
（再说卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的，疏远的离间亲近的，新的挑拨旧的，地位低的压着地位高的，淫乱的破坏有礼义的，这是人们常说的六种逆理的事。）
君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。
（君主行事公正适宜，臣子服从命令，父亲慈爱儿子，儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥，这是人们常说的六种顺礼的事。）
去顺效逆，所以速祸也。
（不做顺应礼义的事去做违背礼的事，就会招致祸害。）
君人者，将祸是[通“事”]务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。
（做君主的应尽力除掉祸害，现在却反而招致祸害的到来，这恐怕是不可以的吧！”庄公不听。）
其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
（石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏禁止他，但是州吁不允，从而放弃。到了桓公即位，石碏于是告老还乡。）
本文完结——
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