心想生：圣人之学只是致良知

        01     

  圣人之学不是佛法

      修行的法门千千万，那圣人之学是什么？圣人之学只做“惟精惟一”的功夫，“惟精惟一”是什么？是“致良知”。所以跟大家说圣人之学不是佛法。

        比如说佛法可能会有很多的修行法门，虽然我们也借鉴佛法，但是我们和佛法还是不一样的。您不要以为心想生也讲《心经》，心想生也会引用佛法里面的，比如《金刚经》等一些经文，然后您就误以为那我是不是也可以“闭关”呢？我是不是也可以打“禅七”呢？我是不是也可以“静坐”呢？是不是可以持咒念佛呢？那个不是圣人之学。

02

只做"致良知"的功夫

    我们是借鉴的佛法，佛法当然讲的也很究竟，不究竟我们也不会借鉴。但是呢,我们只做“惟精惟一”的功夫，“惟精惟一”的功夫是什么？“致良知”只做这一个。也就是说如果您习圣人之学，其他的所谓的修行方法，其他的精进用功都不用做，只做“惟精惟一”，做一个功夫，这一个功夫呢就是”致良知”。

03

存天理去人欲

      或者说的再清楚一些，就是“存天理灭人欲”，所以圣人之学我们惟精惟一去做一个功夫叫“去人欲”。只要不是去人欲，那都不是圣人之学。

      所以从尧舜禹的“十六字心传”—— 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这个“惟精惟一”就是精一的功夫，精一的功夫是真正的圣人之学。精一的功夫叫“允执厥中”也叫“致良知”，它的核心是“存天理灭人欲”。所以跟大家去再明确一下强调一下，圣人之学只干一件事情“存天理去人欲”。