国学经典《大学》第七课

〔原文〕其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

右经一章。

【张居正讲解】本,指身说;末,指家国天下说;否,是不然;身既为家国天下的根本,必修了身,才可以齐家、治国、平天下,若不能修身,是根本先乱了,却要使家齐、国治、天下平,就如那根既枯了,却要他枝叶茂盛,必无此理,所以说,否矣。厚,指家人说;薄,指国与天下之人说;家国天下之人,虽都是当爱的,然家亲而国与天下疏,亲的在所厚,疏的在所薄,必厚其所厚,而后能及其所薄也。若不能齐家,是所厚的且先薄了,却要治国、平天下,将那所薄的,反得加厚,必无此理,所以说,未之有也。前一节,是就八条目中指出修身最为紧要;这一节,是明修身之所以为要,而因言齐家又为治国、平天下之要,皆所以结上文两节之意也。

右,是指以前说。经字,解做常字。一章, 是一篇。这以前说的自大学之道至未之有也一篇,是孔子所作的,备言修己治人的道理,乃万世不可易者,所以谓之经文。

【我的理解】修身是自己的根本,只有根本好了,其它的才能好。修身就如同大树的根。如果将关注点放在外界,而忽略了修身齐家,薄了身家,厚外界,是没有结果的。是本末倒置。

图片发自App

你可能感兴趣的:(国学经典《大学》第七课)