兴趣真的是最好的老师吗？

兴趣真的是最好的老师吗？

现代人对经典对人性没有信心，才不敢理直气壮的教孩子读经，于是把读不读经这么重大的选择教给孩子的“兴趣”，这是把读经当儿戏了！

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      常听人说“兴趣”是最好的老师，然而，“没有兴趣”，也常常成为不思进取或半途而废的借口。

真正的学习其实是不依赖兴趣的。

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十几岁之前的孩子，他的兴趣是变动不居的，很大程度上也是虚幻的，如果以孩子的兴趣为主导，真正的学习将难以进行。十几岁以后的孩子，可能对某一方面会有比较稳定的兴趣，但真要在某一领域取得突出成就，也远不止是是只靠兴趣就能达到的。

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其实人的兴趣，是浮在生命表层的，多属于气质之性的一面，多数并不可靠。

      比如，孩子很容易对吃喝玩乐感兴趣，对稀奇古怪的事物感兴趣，对零碎的知识感兴趣，这些与人的德性智慧是无关的，如果迷恋这些所谓的兴趣，还会妨碍德行智慧的成长，古人谓之“玩物丧志”。人对于德性智慧的渴望，是深微内敛的，它往往不表现为外在的“兴趣”。但对于一个人来说，德性智慧其实是更重要更本质的一面。

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这就出现了一个悖反：感兴趣的常常是不重要的，不感兴趣的反而是重要的。这是人类真实的困境，不了解这一点，就不

试着看我们一般人的人生，就会发现，我们感兴趣的东西，大多数是无意义的，多数人一生都在追求他感兴趣而其实没有多大意义的东西，当他经历一个又一个灭幻时，好像明白了一点人生的意义，想要去努力追求时，已经没有时间精力了！这是人所面临的永远的遗憾。教育之所重要，就是要让一个人早日领悟人生的意义，从肤浅虚幻的“兴趣”中跳出来，把握生命的真谛。

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所以教育，不是要满足一个孩子这样那样的兴趣，而是要让他早日领悟人生的意义！

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所以教孩子，是不必太在意他是否有兴趣的，学习就是学习，学习是为了充实提升一个人的生命，不是满足一时的兴趣爱好。感兴趣要学，不感兴趣也要学，更深一层说，不感兴趣而能够学好，才是更可贵的，因为在这个过程中，性质气质的变化是最大的。

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有人说孩子对读经不感兴趣，为什么要学？这样的人是不了解经典，也不了解人性的。经典是最普遍的人性的表现，只要是人，就有人性，就一定需要经典的启发。现代人对经典对人性没有信心，才不感理直气壮地教孩子读经，于是把读不读经这么重大的选择交给孩子的“兴趣”，这是把读经当儿戏了。其实，越是对经典抵触的孩子，越需要读经典，因为可能他整个生命状态已经偏离天地之道太远了。

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所以古人很少讲学习的兴趣，而比较强调孩子的听话和尊师。因为孩子很难知道他该学什么，而老师是知道的，他有一定学问，有一定的人生经验，多少人明白人生的意义何在。孩子在老师的指导下读圣贤书，就是在增加他领悟人生意义的机会。当一个孩子逐渐明白人生的意义，就是在增加他领悟人生意义的机会。

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当一个孩子逐渐明白人生的意义，才有真正的"兴趣“产生，这样的”兴趣"其实不是兴趣，而是一种理想或智慧，它是真实的，有意义的，更加稳定长久。

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