人生如逆旅，行至水穷处时该如何自处？
很多时候，老天非但不遂人愿，还会带来种种暴击。
命运的诸多风雨，该如何面对？
怎样才能不被苦难吞噬，而绝地反击？
该如何在绝望中挖掘希望？
在史铁生的《我与地坛》里，或许能找到答案。
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人的命运，只能自己承担。
活到最狂妄的年纪，忽然瘫痪，残废了双腿，这事放在谁身上都不能接受。
史铁生也不能。
在此之前他就读于名校清华附中，成绩好，长得帅，还是个体育健将，在学校风头无两，被称为“全能男神”。
然而，命运跟他开了个玩笑，一场大病后他瘫痪了。
曾经的80米跨栏冠军被命运摁在轮椅上，21岁的他被这场突如其来的苦难彻底击垮，一度失去活下去的勇气，曾三次自杀未遂。
他变得喜怒无常，脾气坏到极点，会随时发泄自己的忿恨与不甘：突然把手中的东西摔向四周的墙壁，把面前的玻璃砸碎……
每每这种时候，母亲就悄悄躲出去，在他看不见的地方偷听着动静，待一切恢复平静，母亲才又红着眼睛进来。
他总是独自外出，因为有过自杀的经历，母亲非常担忧。但她知道儿子心里的苦闷，若待在家只会更糟，不敢阻止他出去。
在儿子外出的漫长时光里，她心神不定，坐卧难安，生怕出事，却又想：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”为此她做了最坏的准备。
“你的孩子，其实不是你的孩子……他们通过你来到这世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你……你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂……”
母亲未必读过纪伯伦的这首诗，但她懂得，孩子的命运，不论好坏，只能由他自己承担，哪怕我是你的母亲，哪怕我情愿瘫的是自己，哪怕我愿意为你去死，但我也无法替你完成你的人生。
即便亲如母子，你的苦难只能由你承担，而我的苦难得靠自己扛住，包括承受失去你的苦难……
父母子女，也是因缘而来，缘尽而散。
走过相互扶持，彼此分担的一段段历程之后，终会挥手作别。
作家龙应台曾说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
没有人可以陪你一辈子，每个人的路，终究只能自己走。
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看透生死，却依然热爱生活。
在残废的最初几年，史铁生找不到工作，前路茫茫，一颗仓皇无措的心，无处安放。仿佛命运的指引，他来到了地坛。
那座历经四百多年沧桑的古园，像是上帝为他苦心安排的去处。
他常常摇着轮椅到地坛去，在那里观察万物生长，感知四季变化，思索生命真相。
他花了几年时间，思考生与死的问题。最后得出了一个结论：
生是不容辩驳的既定存在，而死是一件无需着急的事情。
他决定活下去试试。试一试不会有损失，说不定倒有额外的好处。
问题是，要如何活着？
富兰克林曾说：“有些人25岁就死了，但要到75岁才被埋葬。”
一个人如果失去前行的勇气，浑噩度日，庸碌无为，终日如“行尸走肉”般游荡人间，那便与“死”无异，即便他有着强健的体魄。
那么人要怎样活着，尤其在置身于无法选择的命运洪流当中？
由于身体原因，史铁生无法从事体力工作，他就用手中的笔在报刊上碰撞开了一条路。
他全身心投入到写作中，中了魔似的，走到哪想到哪，“在人山人海里只寻找小说”。
随着几篇作品获奖，有了一些名气之后，恐慌也如影随形，他害怕面临文思枯竭的一天，害怕再也写不出让人满意的作品。
他再次陷入深度的思索中，终于明白，活着不是为了写作，而写作是为了活着。写作并非为了名利，而是因为热爱，更是为了活下去。
一个人一旦明白为了什么而活，他便可以忍受一切。
在地坛的15年间，史铁生也遇到过许多形形色色的人。
其中有一位长跑家，因在特殊年代出言不慎坐了几年牢，出来后只能找个拉板车的工作，前程无望，他苦闷极了便练习长跑，希望用长跑成绩来获取政治上的重生。
他终日苦练，每年参赛都获得过不俗的成绩，但这些成绩并没有成为他改变命运的契机。
最后一次比赛，他以38岁高龄获得冠军并打破记录，一位专业教练对他说：“我要是十年前发现你就好了。”，他听了苦笑着什么也没说。
如果既定的命运不可更改，那是否意味着可以就此沉沦？
长跑家和史铁生对于这个问题的答案都是否定的。他们一个拼命地跑，一个拼命地写，一个希望跑出一番新天地，一个希望用笔敲开新世界的大门。
在奔赴那个终点的过程中，愿望是否得以实现已经不重要，那些挣扎，努力，奋进对于结果的推动即便不起作用，但并非毫无意义，它们决定了在那些无数个艰难的当下，自己的灵魂是充盈、灵动而自由的，并且满怀希望。
有一位作家说过：“我们不歌颂苦难，我们歌颂的是面对苦难时那一颗颗热烈跳动的灵魂。”
世界以痛吻我，我要报之以歌。
面对命运的暴击，依然能发现生活的美好，挖掘生命的深度，那便是生活的最强者。
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生命的意义，在于超越自我。
史铁生说，因为地坛，“我常感恩于自己的命运”。
他在风华正茂之际，残废了双腿；
他找不到工作，求助无门；
母亲为他油尽灯枯，过早离世；
他的身体和精神经历了常人无法想象的痛苦与煎熬……
他却说，他感恩这样的命运。
如果不生病，他会像普通人一样，奔忙于喧嚣的尘世，追逐自己的欲望，过着波澜不惊的日子，拥有世俗的幸福生活。
然而上帝给他安排了另一种人生，让他去体悟生命的意义。
他曾经抱怨老天为何将苦难降临在自己身上，但在地坛的15年里，他渐渐想明白了：假若没有了苦难，这世界还能得以存在么？
没有愚钝，机智有什么优势？没有丑陋，美丽的魅力何在？没有残疾，怎么体现健全的珍贵？
世界不可能千篇一律，差别永远存在，苦难就只能被接受，何况人类“存在的本身需要它”。
于是，有人背负沉重的苦难，有人享受甜蜜的幸福。
然而谁去背负苦难，谁去享受幸福，却是听凭偶然，没有道理可讲，“就命运而言，休论公道”。
既如此，那个承受苦难的人，为什么不会是自己？
史铁生不幸拾得悲苦的角色，但他没有在逆境中沉溺太久。
在宁静肃穆，生机盎然的地坛里，在看过四季的雨雪风霜，见证过各种人生片段之后，他洞悉了福祸相依，罪孽与福祉共生的人生真相。
当他明白苦难才是人间戏剧的戏班主，他就不再执着地讨一个公道和说法。
一切都是最好的安排。
他接受苦难，接受限制，接受所有的不如意，看似被动和无奈，但其中蕴含的是超越自我的强大力量。
经过痛苦的煎熬，方能脱胎换骨；经过苦难的折磨，才会珍惜来之不易的幸福。
他从个体的痛苦中抽离出来，以旁观者的姿态看待一切不公；他也参与人间舞台的演出，按照上帝的剧本，配合演好自己的角色。
仿若凤凰涅槃，浴火重生，因着苦难，他找到一条属于自己的救赎之路，使灵魂得以升华，因而他感恩于自己的命运。
苦难并不值得被称颂，值得称颂的永远是那个面对苦难不惧前行的自己。
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有人说，人这一辈子，不论是山重水复，还是柳暗花明，始终逃不过“自己”两个字。
自己的苦，只能自己咽下；自己的命运，得靠自己扛着；生活无论好坏，都是同自己过……
任何人最终的归宿，都是自己。
外界纷扰，固守本心。只有自己可以决定自己过什么样的生活，也只有自己可以决定自己成为什么样的人。
人终其一生，都是走在奔赴自己的路上。