君子豹变，其文蔚也

为什么说“君子豹变”才是大部分中年人脱胎换骨的人生状态？

人到中年，你是选择油腻的认命生活，还是继续选择君子为之豹变的成长，几乎决定了一个人一生的生命质量。“君子豹变”取自于《周易》中的一段话，意思是真正的君子，有识之士，应该如同豹子的成长一样，从幼年到成年再到壮年，不仅没有受到年龄增长的影响，反而变得越来越俊美和矫健，迎来逆生长。同时，自己内心有坚守，不会随波逐流，但懂得审时度势，相机而行，既有良知底线，又能顺应时代趋势发展，终其一生，都是一个坚韧且通达的人。

能达成这种君子豹变的人生境界，看似简单，实则不易，能真正践行者更是极少。我们要么就是按照年轻时代形成的思维逻辑，一条道走到黑，要么就是不断地变化自己的价值观见风使舵，不知道内心的理想和坚守到底是什么，就这样在岁月的蹉跎之下，年复一年，直到中年结束，低头认命，慨叹岁月的无情和命运的作弄。

“君子豹变”的全文是这样的，“大人虎变，其文炳也，君子豹变，其文蔚也，小人革变，顺以从君也。”大概意思是大人物如同老虎一般，纹路清晰，成年之后，更加棱角分明，有虎虎生威的气势，是人群中的绝对领袖，社会变革的引领者，他们通常有气吞万里如虎的气势。而小人物大多为了求生存，通常能委曲求全，牺牲自己的利益和诉求来满足大人物的愿望，但常常缺乏原则和定性，即使偶有小成，也大多活得比较挣扎。

古人中所谓君子，意思比较广泛，指的是现实中大多数读书人的追求，放在我们今天的社会，大部分中产阶层和白领即是所谓古人中的君子群体。纵观人类的历史和现代商业文明科技的发展，那些真正能做到大人虎变的引领社会变革之人，万人中未必有一，换句话说，我们大多人即使想做到大人虎变，也未必有天时，地利，人和再加上一些运气庇佑自己，但是不少人却因为自身缺少原则，价值观和理想，再加上现实的物质压力，无奈之下，随波逐流就成为了小人革面的人生状态。

比如乔布斯，马斯克是典型的大人虎变的典型，从小到大，性格秉性，人生追求一以贯之，当然虎变的同时也要付出对等的人生代价，乔布斯被赶出自己一手创办的公司，马斯克几次火箭发射将他按倒在崩溃的边缘，这些人生近乎清零的打击也绝对不是一般人心理所能承受的。对于我们大部分人来说，走人生虎变这条路，付出的成本代价太大，其文炳也的背后是一道道不为外人道的累累伤疤。

而堕入到小人革变的人生状态，或许也会活得不错，看看身边这样的人，应该也不在少数。人到中年，我们时常会陷入到这种进退失据的状态，想学小人革变，却又有一种画虎不成反类犬的困顿，但是现实的压力又在逼迫自己，这时候最应该做的不是先马上寻求改变，而是要先问问自己的内心，我的理想是什么，我的热爱是什么，我擅长的领域是什么，我的价值观是什么，在断舍离掉那些不适合自己，并且找到内心的坚守和热爱之后，你就会在实践中逐渐摸索到一条清晰的人生再次进击之路。

我们时常提到的曾国藩两年丁忧之后再次出山可谓是君子豹变的典型。第一次出山时的曾国藩虽然带领湘军打出了名声和士气，但同时也助长了自己的傲气和棱角，他怼天怼地，和周围官员搞不好关系也就算了，还时常和咸丰皇帝不对付。如果说曾国藩处在豹子的位置，那无论如何，咸丰皇帝即使再不济，也处在虎的位置。在自然界，豹和虎能够和谐相处，也是豹子懂得适时退避三舍的结果。真正的强者，不是刚猛，而是坚韧，所谓韧，是要变得有弹性，什么叫有弹性，就是人要学会像豹子一样，进退自如，既能懂得俘获猎物，也要学会和强者搞好关系，圆融通达。我们在成长过程中，即使你再优秀，也不可能一直做那个最强者，总会有强者引领或者压制着我们，这时候，如何懂得与强者相处，就是君子豹变折射出来的人生哲理。真正高阶聪明的豹变是既能懂得如何与虎谋皮，虎口夺食，同时也能在虎旁边学到虎的技能。

再回到曾国藩的故事，丁忧的两年时间，让他彻底地懂得了自己的问题所在，我们从中也可以看出，有时候遇到人生困惑，不要急于改变，停下来反思再上路，才是最重要的。

再次出山的曾国藩学会磨平了自己的棱角，懂得和光同尘，在下，和官场同僚能搞好关系，在上，咸丰皇帝让他再次出山，他也没再提任何要求，而是毫无怨言地做好本职工作，和上级搞好关系，这也为他第二次出山能建功立业奠定了坚实的基础。

有人认为曾国藩的和光同尘就是小人革变，不就是见风使舵吗，其实不然，君子豹变和小人革变最大的不同在于，君子豹变的人是有内心原则和价值观坚守的，驱动曾国藩豹变的不是现实功名利禄对于他的诱惑，而是内在儒家修身，齐家，治国，平天下理念对于他人生的引领。攻陷天京后，湘军几乎已经坐拥了半壁江山，下面的人也都隐晦地提出让他称王，曾国藩的一副对联彻底让大家看出了他的真正心思，“倚天照海花无数，高山流水心自知”。

人到中年，或迷茫，或颓唐，只要你内心还燃烧着不息的生命火焰，那君子豹变就是大部分人能做到切实可行的人生状态。

君子豹变，其文蔚也

君子豹变，其文蔚也

君子豹变，其文蔚也