2020.8.7 佳豫
《完全的相信，完美的创造》（解读论语第173天）
日经第498篇（颜渊第十二）
经典原文：颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。
颜渊问孔子怎样做才是仁。
孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
一旦这样做了，天下的一切就都归仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”
颜渊说：“请问实行仁的条目。”
孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”
颜渊说：“我虽然愚笨，也要照老师您说的这些话去做。”
《道德经》里说：反者，道之动；弱者，道之用。这个反者，道之动和克己复礼的意思是一样的。
人的内心往往会有一种瘾的陋习，会不知不觉，带着人往随心所欲的方向走，所以万般都逃不开一个瘾字。
比如，有人早上喜欢睡懒觉，那就是懒虫的瘾来了。
比如，看到好吃的，好喝的，看到漂亮的东西，都想尝尝买买，那就是贪的瘾来了……
也就是说，当觉察到自己的惰性、贪性上来了，就要把它克掉，这叫克己。对自己的修为严格要求，叫反习性。
在企业管理里面有一句话：管理是反人性的，实际上就是指反习性。
人天生会贪，如果不加以控制，那这个人今天贪个10块，明天就能贪100块，后天就能贪10万块……
还有嗔恨，如果一个人心中有怨气，不加以疏导的话，很可能会越来越恨，越来越嗔，如果不去反这些的话，它们就会逐渐侵蚀我们的人性。
所以克己，克的是我们人性中的贪婪、嗔恨、愚痴，克的就是我们人性中的弱点。当把这些弱点克完之后，就回归到一个礼的状态，叫克己复礼。
仁就是你能够认识到自己的内心，然后坚持选择正确的自己，反自己那些人性的弱点，叫克己复礼为仁。如果所有人都能做到克己复礼，那天下就归仁焉。
话说，周文王所在地是商朝的一个小附属国，他叫西伯侯。当时有两个小国的国君正在争田地，他们两个都要去周文王那边评理。
结果走到西伯境内，发现这里的人，无论是做官的，还是乡下野人，朝野人士都互相礼让。这两个国君看到之后，很是惭愧，也不再找周文王去论理了，互相就礼让了。
据记载，当时天下都听到周文王的德行，归属周王的有四十多个小国，这就是天下归仁的一个最好例证。
之所以周文王有这样的亲和力、凝聚力，是因为他自己能够克己复礼，所以才有这种感化人群的力量，大家都愿意归附。
仁字：人字旁、一个二，意思就是两个人，一个是自己，一个是自己以外的任何人。
自己与别人是一体的，这叫仁；只想着自己，没想到别人，一体就被打破，那如何得仁。
天理和人欲就像是两头狼，你喂哪头狼，哪头狼就厉害，所以，取舍就看有没有定慧。
首先要做的就是，降伏16头拦路虎：自私自利，名闻利养，五欲六尘，贪瞋痴慢。
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。
不久后，丢斧子的人在翻动他的谷物的时候发现了他的斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。
我们的主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。
邻居根本没时间换职业，改变的只是当事人的内心而已。你的心是好心，你看到的人都是好人；你的心是不好的心，你看到别人也是不好的。
也就是说，你有一个善的念头，一切关于善的工具都会召感而来，如果你有一个恶的念头，一切恶的工具也都会召感而来。
意念是主宰，意念正了，身、口自然就正了；意念歪了，身、口也会歪。
视和听都是输入，一个人如果整天看暴力的新闻、影像，就会有暴力倾向；如果看的都是如沐春风、翩翩君子的东西，也会变得有风度。
输入什么，就会输出什么。人的大脑就像是一个储存器，眼睛是一个摄像机，耳朵是一个录音笔，存储量还是无限大。
言和听，一个是出，一个是入。有些小朋友会突然冒出一句脏话，并不是他想说，孩子听到这样的话，马上就会学出来，他并不知道这话是好还是不好。
孩子跟成年人不一样，还没有很强的辨别能力。
所以，对于孩子来说，他们就像是一张白纸，而社会的大环境又不受我们控制，所以，尽量做到让孩子，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。
颜回说他虽然不聪明，但是会听话照做。我们说，完全的相信，完美的创造。
我们一生都在不断创建自我，追求无我。而前进的路上，最大的障碍就是怀疑，疑是最破坏善根的，是修行最大的障碍。
比如，为仁，天下真能归仁吗？和谐社会、和谐世界这么大的事情，光靠一个人的力量能够办得妥吗？我有什么能力？我是多么渺小，我就平民一个，哪能做这么大的事，还和谐世界！国家领导人都干不了的事，我们能干吗？……
我们一直在证明自己，在寻求他人的认可。一直在外求，在不配得，不值得，没资格，没可能，没能力的漩涡里挣扎。
孙中山说：革命尚未成功，同志还需要努力。也许，孔子当年也是这样想的：天下归仁尚未成功，各位士子当须努力。
电影《哪吒》里说：我命由我不由天。一切都不是别人的思想决定的，而是由自己的心决定的。