忆说家谱

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      记得很久之前问过堂哥，家里到底有没有家谱，有的话誊抄一份，留作传家宝。他说好像有，大概在大爷爷家里，可后来又听说实际上并没有。心里虽有遗憾，可想想也正常。想当初，俺高祖父和高祖母为生计所迫，无奈下背井离乡，一个用独轮车推着家当，一个用扁担挑着俺曾祖父，来大雁河南岸住下来，靠给大店的庄老财主家种地混口饭吃，这才慢慢有了俺们这一大家子。出来逃荒的人，自然是吃了上顿没下顿，那会顾的上带家谱；况且祖辈大都不识字，也没那份闲情返回故里去誊份家谱吧。

      我真正见过的家谱其实是俺姥爷家的《何氏族谱》。姥爷老私塾底子，识文解字，这套家谱被他视若珍宝，秘不示人，平日里束之高阁，闲暇时他老人家偶尔拿出来翻阅翻阅。姥爷去世后，我大舅便把家谱珍藏起来，外人难睹庐山真面目。姥爷拿出来翻阅时，我跟着看过几本，都是二十年前的事啦，对内容的记忆稍有模糊。前几年大舅酒喝高兴了，在我再三央求下，拿出一本让我饱了饱眼福，这才勾起一点回忆，把整套家谱的脉络大体上串了起来。

      这套家谱全是线装本，约有几十本之多，当时给我的第一印象，“这不就是金庸笔下的四十二章经吗”，感觉好神秘。凡是家谱，都是在最初原本的基础上，随着家族添丁入口，一代一代不断增加修缮完成，所以有人说家谱是一部永无完结篇的历史档案，我深以为然。当然这一套也不例外，如没记错，当是民国十年左右修订。在修订之前，全县何氏一族曾开过一个动员会，地点定在莒州古城顺福兴酒楼二楼。当时给各处修谱联络人发了邀请函，均是用红纸黑字，蝇头小楷写成，发给姥爷家那张一直留了下来。我父亲偶然看到，见笔迹颇有古风，而父亲又爱好书法，就从姥爷那里要过来给自己校对笔锋。姥爷过世后，父亲觉得应当还给大舅，给姥爷家的家谱做个引子，才更有存世的意义，所以就物归原主了。修谱邀请函的时间、地点、事项记载的非常清晰，从中可以大致推测家谱的修订时间，算起来距今已有百年。

      姥爷为了便于检索和记忆，生前给家谱列了个纲目，贴在墙上。把他们家这一支，从一世祖开始一直到我老姥爷这一辈所有的直系祖，从左到右排好次序，也是红纸黑字，蝇头工楷，丝毫不见马虎。记忆中，我也是对照名录纲目翻阅的家谱。一世祖何柱，据我姥爷说是明初从浙江迁过来的，故他家祖上实际上是江浙籍。这里我就有一个疑问，民初官方强制的人口大迁移，是“山西填山东”，从江浙迁来是何缘由？接着往下看，我又发现家族中的许多嫡子有世袭军职，多数是世袭百户。约到明代中叶，家谱记载，有一家族成员名象美，任四川将军。因象美久镇边陲，治军严谨，朝廷感念其劳苦功高，还特意追封象美的祖父父亲为将军，家族荣耀一时间达到顶峰。 

      明代武官制中，并没有四川将军这个职位，四川最高军事长官应当是四川都指挥使，由都指挥使冲任当地总兵官。我想此处四川将军的官职记载或有偏颇，估计是个游击参将之类。联想到明代军队实行卫所制，卫所内的军户世世代代为朝廷提供兵员，其中的军官又多实行世袭制，再结合一世祖来莒地时间，我当时大胆推测，姥爷家祖上是随朱元璋北伐的军人，随军收复莒州后，在当地做了守备军，并世世代代定居下来。

      家谱后面的一段记载，更加坚定我的推测。约明末清初，家族中一男丁，某年某月被北鞑子掳走，但未曾忘却故土，伺机逃脱，愈年自北而归。这与当时的历史事件也是完全吻合的，满清入主中原之前，已经多次通过明长城的豁口，绕过明边军布防，轻骑突入华北1000余里，最远到达山东，沿途骚扰各州县，烧杀掳掠。作为地方守备军的世袭军官，面对外寇强敌，保家卫国义不容辞，但不幸在战争中被俘，又幸运的从北方边地逃脱，回家后娶妻生子，最终得以安享晚年，这应当就是家谱记载的真实写照。 此后随着满清建国，世袭军职被废止，家谱再无自此类记述。

      虽遭遇家国巨变，何氏一族始终自强不息，遵循乡绅家庭的读书传统，秉承忠厚为本、耕读传家的祖训，清代近三百年间，多人考中功名，秀才庠生不胜枚举。恢复高考后，村里考上大学的总人数在全乡也几乎是最多的。家谱中还有一些细节的记录，关于先辈祖茔的位置、祭日等信息，意在提醒后人，勿忘先辈，恪尽孝道。

    草草看过，记不周全，仿佛也只能说这些了，我娘舅家表兄表弟若看到此文，欢迎做更正和补充。

      大学的选修课老师说过一段话，可以为家谱做一完美注解：家谱是一个家族的历史册，也是后人汲取家族力量的圣经，它告诉后人，我们从哪里来，因何来到这里，我们有过哪些辉煌成就，我们遭遇过哪些困难险阻，我们终会度过劫波迎来家族复兴，我们今天依然在这里。总而言之，有一套家谱似乎很重要。