法制，诸葛亮毕其一生的坚持

诸葛亮，三国时期伟大的政治家、军事家。在刘备死后，诸葛亮领丞相，把蜀国治理的井井有条。而在诸葛治蜀中，很重要的一点就是法制。一提到法，大家可能就会想到商鞅；但值得一提的是，孔明的“法”是不同于商鞅的，而且是更加完善的。看了以下几个故事，你就明白了。

废李严用李丰

李严，也是刘备永安宫托孤的重臣之一，其权力虽不如孔明大，但地位在蜀中也是不小。后来在诸葛亮北伐之时，李严督办粮草不力，迫使孔明撤军；孔明撤回成都后，李严又想推卸责任，反而假装惊讶孔明的撤军。不久后，诸葛亮查出事实，当即废黜了李严，贬为庶人，流放梓潼郡。诸君试想，李严是何许人也？先帝亲自认定的顾命大臣，俗话说：“不看僧面看佛面。”但诸葛亮就是这么一个明令禁止的人，无论你是谁，只要犯了错，就得严加处罚。但事情到这儿，还不算完。在李严被废之后，诸葛亮立刻提拔了其子李丰，督办粮草一事。

这就是我前面提到的，孔明和商鞅的不同之处。商鞅立法，实行“连坐制”。其实，连坐在某种程度上是有问题的，父之过怎能由子承担呢？而孔明也认为不妥。所以，他提拔李严之子李丰。

杀马谡废向朗

马谡，一直以来都是丞相十分看重的一位谋士。故而在第一次北伐时，将重镇街亭交于马谡防守，想要以此锻炼锻炼他。可谁曾想，马谡刚愎自用，违背孔明调令，于孤山扎营。最终被张郃军围山，切断水源，大败而归。归来后，诸葛亮不顾诸将劝谏，立刻斩杀马谡，以正军法。而当时，蜀军中有个叫向朗的，就是向宠的叔叔，也是颇有才干，并且很受诸葛亮器重。诸葛亮北伐的时候，留他镇守后方。可是，当马谡从前线逃回之后，向朗因为同马谡关系甚密，又很看重马谡的才华，就隐瞒了马谡逃回的消息。后来，就被诸葛亮知道了。诸葛亮得知之后，十分气愤，立刻罢免向朗的官职，令他返回成都。多年之后，他才又回朝廷，做了有名无权的光禄勋。

马谡、向朗都曾是孔明十分看重的人才，但是都因违纪被惩处；可见，在孔明眼中，法在才先；孔明用人，尊法守纪是他最先考虑的因素。

诸葛亮的“法”

对这个问题，陈寿在《三国志》中有这样一段描述：

“终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”

这句话有两层意思，第一层是讲诸葛法制的效果，陈寿用到了“刑法虽峻而无怨者”，就是说虽然他管的严，但是大家都不抱怨。为什么不抱怨呢？因为诸葛亮真正做到了人人平等，违法必究。杀马谡、废李严等都是很好的例子，所以人们没有怨言；第二层的意思，则是诸葛法制的另一大特点——教化、法制并举。在这里，陈寿用到了“劝戒”二字，就说明了诸葛亮的法制不单是赏罚分明，公平公正，还有很重要的一点，就是教化。诸葛亮曾评价：

“商鞅长于理法,不可以从教化。”

他认为，商鞅的法仅仅是法，而忽略了教化的作用。诸葛亮认为法制不仅仅是惩罚“坏人”，还有更重要的，是把“坏人”变好。这也是为什么诸葛亮死了之后，李严十分难过的原因。因为在他看来，没有人会像诸葛亮这样坚持法制、坚持教化；而他就永远都没有回到朝廷任职的机会了。