第1课∽第25课复习（完）
第1课
我在这房间（街上、窗口、此地）所看到的一切，不具任何意义
注：其中的理由是，我看到的一切都是虚无，而虚无没有意义。我必须先认清这一点，才可能学会看见。目前我自以为是的看见，取代了慧见地位。我必须先认清它毫无意义，甘心放下，慧见才有取而代之的可能。
练习：我在这个地方所看到一切，不具任何意义。
第2课
我在这房间（街上、窗口、此地）所看到的一切，对我所具的意义，完全是我自己赋予的
注：只要是我目光所及之物，我都做了判断，我之所见仅限于此。这不是慧见。它只是实相的一个幻影，因为我所下的判断根本与实相不符。我愿意承认自己的判断缺乏可靠性，因为我想真正看见。我的评判对我一向有害无益，我不愿再根据它们去看事情了。
练习：我在这幢房子里所看到的一切，对我所具的意义，完全是我自己赋予的。
第3课
我并不了解我在这房间（街上、窗口、此地）所看到的一切
注：我既然对自己所见之物已经下了错误的评判，怎么还可能了能它？我所看到的只是自己的错误想法的投射罢了。我不了解我之所见，因为它根本不可理喻。我无须费心去理解它。但我却有充分的理由舍弃它，为那可能看见、可能了解以及可能去爱之物腾出空间。只要我愿意，我就能把目前所见之物换成那些东西。这一决定岂不胜过我以前所做的抉择？
练习：我并了解我所在这场所里所看到的一切。
第4课
这些念头就像我在这房间（街上、窗口、此地）所看到的事物一样，不具任何意义
注：我所意识到的种种想法，不具任何意义，因为我存心由上主之外去想。我称之为“我的”想法，其实并非我真正的想法。我真正的想法是与上主一起想出来的。我之所以意识不到它，因为它已经被我的想法取代了。我愿意承认自己的想法不具任何意义而抛诸脑后。我决心撤换掉它，并请回原本就该取代它的真实念头。我的想法毫无意义，但我与上主共有的想法则涵盖了整个造化。
练习：这许许多多的念头就像眼前这些建筑物一样，不具任何意义。
第5课
我绝不是为了我所认定的理由而烦恼
注：我绝不是为了我所认定的理由而烦恼。因为我不断设法为自己的想法自圆其说。我不断设法把它们弄假成真。我把所有东西都视为仇敌，如此，我的发怒才会情有可原，我攻击时才能理直气壮。我从未意识到，我是如何赋予了它们这类角色而妄用了眼前种种事物。我这样做，其实是为了保护那对我有害而我再也不想要的思想体系。我已经准备好放下它了。
练习：我绝不是为了我所认定这件事正确与否而烦恼。
第6课
我烦恼，是因为我看到了根本不存在的事物
注：实相绝不可怕，它不可能令我烦恼。实相只可能给人圆满的平安。当我烦恼时，通常是因为我已用自己营造的幻相取代实相了。幻相令人不安，因为我赋予了它们真实性，反而把实相视为虚幻。上主造化中，没有一物会受我的颠倒妄想所影响。我一向无端地自寻烦恼。
练习：我之所以烦恼，是因为我总去想像看到的不存在的事物。
第7课
我所看到的只是过去的经验
注：当我放眼望去，我诅咒自己所看到的世界。我称这为看见。我抓着过去的经验，与所有的人与物作对，且视为仇敌。当我宽恕自己，并忆起我的真实面目时，我才会祝福所见到的每一人每一物。过去并不存在，因此仇敌也不存在。我要怀着爱心去看我以前视而不见的一切。
练习：当我怀着感恩之心去面对过去的经验时，这才是我的真实面目。
第8课
我的心里塞满了过去的念头
注：我所看见的只是自己的想法，我的心里塞满了过去的念头。那么，我还能看出什么真相？愿我记住，我着眼于过去，是为了防止现在进入我的心中。愿我看清自己存心用时间来抵制上主。我要学习放下过去：同时明白，这样做，我并未放弃任何东西。
练习：我的心里因装满过去的念头，所以无法看出什么真相。只有放下过去，但并未放弃任何东西。
第9课
我看不出任何事物的当下真相
注：倘若我看不出任何事物的当下真相，这其实等于说，我什么都没看见。我所能看到的只是当前的一切。这并不是在“看见过去”或“看见现在”之间做一选择，而是在“看见”与“看不见”之间做个选择。我过去选择着眼之物，使我失落了慧见。现在我愿重新选择，因为我要看见。
练习：如果我看不出任何事物的当下真相，就等于什么都没看见。只有当我选择看见，才能有慧见。
第10 课
我的想法不具任何意义
注：我并没有纯属私人的念头。然而，我所意识到的却尽是私人的念头。这些念头究竟有何意义？它们根本不存在，因此不具任何意义。然而，我的心是造化的一部分，也是造物主的一部分。难道我不愿加入整个宇宙的思维，难道我愿让那微不足道、漫无意义的“私人”念头遮蔽了那真正属于我的一切？
练习：我没纯属私人念头，却尽是私人念头。这些根本不存在的念头，不具任何意义。但因我的心是造化的一部分，也是造物主的一部分。
第11课
我那无意义的念头，显示给我一个无意义的世界
我所觉察到的念头既然毫无意义，那么，使它活灵活现的世界也不可能有意义。这世界既是出自神智失常的结果，那么，世界造出的一切并非善类。实相是不可能神智失常的，我有真实的念头，也有神智不清的念头。因此，只要我遵循自己的真实念头，就能看到真实世界。
练习：我那毫无意义的念头成就一个毫无意义的世界。只有当我遵循自己真实念头时才能看到真实的世界。
第12 课
我烦恼，是因为我看到了一个无意义的世界
神智不清的念头，必会带来烦恼。它们所构成的世界必然乱无章法。一个出自颠倒妄想的世界必定全面受制于无明，而无明乱世是毫无章法可循的。在这种世界里，我不可能活得平安。谢天谢地，这个世界不是真的，我根本无须着眼于它，除非我宁可敝帚自珍。而我决心不再重视那彻底神智失常又毫无意义的世界了。
练习：一个毫无意义的虚幻的世界不值得重视。
第13课
无意义的世界令人恐惧
彻底的神智失常必会激起人心的恐惧，因为它完全不可靠，令人无法信赖。没有任何疯狂之物是可靠的。它无法给人保障及希望。然而，这种世界不是真实的。我曾赋予它一种虚幻的现实感，也因着我对它的信念而自食其果。现在，我决心撤回这一信念，将我的信赖转向真相。凭这抉择，我便能摆脱这恐怖世界的种种后遗症，因为我已认清了它根本不存在。
练习：毫无意义的世界只会让人生起恐惧感。
第14 课
上主从未创造过无意义的世界
上主既然从未创造过无意义的世界，它怎么可能存在？上主才是一切意义的源头，唯有真实之物方能存在它的天心闪。也存于我的心中，因为那是他与我一起创造出来的。既然完美的造化才是我的家乡，我为什么还要继续为自己神智不清之念所引起的后患所苦？愿我勿忘自己的抉择所具的威力，并认清何处才是我真正的家乡。
练习：既然上主从未创造过无意义的世界，那么它就不可能存在。
第15 课
我的想法乃是我自己营造出来的意象
我所见的一切，只不过反映出自己的心念。是我的念头不断告诉我：我在何处以及我是何人。我看到的若是一个充满痛苦、失落与死亡的世界，这不过显示了，我只看到了自己神智不清之念的投影罢了，我并没有让自己真实的慈光照在我所见的万物上。然而，上主的道路是万无一失的。我营造出来的种种意象无法与上主的旨意背道而驰，因为这绝非我之所愿。我的意愿就是他的旨意，我再也不愿在他前面树立其他的神明了。
练习：我自己营造出来的种种想法，只是神智不清时的投影而已。
第16课
我的念头没有一个是中性的
根本就没有所谓“中性的念头”这一回事，因为所有的念头都具有某种能力。它们不是造出虚妄的世界，就是将我导向真实世界。念头不可能没有后果。我眼前的世界既然出自我的错误思想，那么，我一旦修正了错误，真实世界就会出现在我眼前。我的想法不可能既不对也不错。它们必定非对即错。我之所见让我得以看出自己的想法究竟是对还是错。
练习：因为我的错误思想，才导致对这个世界错误的认知。
第 17 课
我所看到的一切，没有一个是中性的
我之所见乃是我之所想的见证。我若不思想，就不存在，因为生命就是思想。愿我把眼前的世界当做我内在心境的表征。我知道我的心境可以转变。因此，我知道我见到的世界也会转变。
练习：当我的心境真正改变时，世界也会跟着改变。
第18 课
我的看法所导致的后果，并非只有我单独承受
我既没有纯属私人的念头，就不可能看见一个纯属私人的世界。即使是疯狂的分裂之念，也必须与人共享，才可能造出眼前的大千世界。然而，那种分享，只是分享虚无罢了。我也能够请出心中与所有人共享一切的真实念头。一如我的分裂之念会引出他人的分裂念头，我的真实念头也会唤醒他人的真实念头。于是我的真实念头所显示给我的世界，便会出现于他们以及我自己眼前。
练习：我的真实念头所导致的后果，也会与他人一起承担。
第19课
我的想法所导致的后果，并非只有我单独承受
没有一个经验是我独享的。我所想、所说或所做的一切，都在潜移默化整个宇宙。上主之子所想、所言或所行，是不可能徒劳无功的。在任何事上，他都不可能独享。因此，我确实有此能力让每个心灵随着我的心而改变，因我的心灵具有上主的大能。
练习：我的经验并非只有我一人独享，它时刻在影响整个宇宙。
第 20 课
我决心看见
认清了自己的想法具有互通共享的本质之后，我下定决心要看见了。我愿去看那显示出世界已经改变了思维的见证。我愿着眼于那些证据，看出上主确实经由我而以爱取代了恐惧，以欢笑取代了眼泪，以丰盛取代了失落。我要瞻仰真实世界，从中学会看出我的意愿与上主的皆意原是一体。
练习：当我下定决心看见时，就能看到真实的世界。
第 21 课
我决心以不同的眼光去看事情
我目前所看到的不外乎疾病、灾难与死亡的征兆。这不可能是上主为他的爱子所创造出来的世界。我若看到这一切，证实了我根本不了解上主。因此，我也不会了能他的圣子。我所看见的一切也显示出我根本不知道自己是谁。我决心从自己心内去看真理的见证，不再着眼于那些为我的幻相撑腰的证据。
练习：现在我看到的一切，并非真实的世界。
第22课
我所看到的只是一种报应形式
我所见到的世界，绝不可能是慈爱之念的映影。人世间的画面里，每一物都在攻击另一物。丝毫反映不出上主及圣子之爱。这一画面是我自己的攻击念头所打造出来的。唯有我的慈爱之念能将我由世俗的知见中拯救出来，并带给我上主愿我拥有的平安。
练习：当我看到的世界都在互相攻击时，这决非真实世界所创造的。
第23课
只要放下攻击的念头，我就能由眼前的世界脱身
救恩就在这句话中，你无法由他处寻得。若无攻击的念头，我就不会看到一个彼此攻击的世界。当宽恕使我重新体会到爱时，我就会看见一个平安、喜乐及安全无虞的世界。我决心从眼前世界中认出那样的世界。
练习：当救恩出现时，攻击就会停止，爱也会跟着出现。
笫24课
我认不出什么是对自己最有益的事
我若连自己是谁都不知道，怎么可能认出什么才是对我最有益的事？我自认为对自己有益的事，只会使我在这幻相世界愈陷愈深。我情愿跟随上主赐我的神圣向导，找出什么才是对我最有益的事，我很清楚这不是单靠我自己所能认出来的。
练习：如果我认不出自己，又怎能知道什么才是最有益我的事？
第25课
我不知道万物的目的何在
世间万物的目的，对我而言，只是为了证明我对自己的种种幻觉都是真的。我企图利用每一个人及每一件事来达成这一目标。我相信世界就是为此目的而存在的。因此，我认不出它的真实目的。我赋予世界的这个目标，为它挂上了一副狰狞的面具。愿我敞开心扉，接纳世界的真实目的，并撤回自己妄加其上的目标，学习认出它的真相。
练习：当我把种种幻觉当真实对待时，就等于戴上一副狰狞的面具，这不是它的真相和真实目的。