《妖猫传》一二

佛法

今天比较轻松,上班打卡,看了一部分小说《回归》(英 维多利亚·希斯洛普著),中间看了电影《妖猫传》。我家老婆之前看过《妖猫传》,她觉得不好看,但之前影评有说拍得不错,值得看,我今天用心看了下,的确不赖,毕竟陈凯歌导演,带着深刻思想性及艺术实验,老婆理工科的,不理解这些解构主义手法,对超现实主义方式更难以理解。

艺术,众口难调,一部分艺术作品只能适合一部分人,写实主义与浪漫主义,或者引申的虚构性超现实主义手法不是所有人都能认可。对于艺术层级认知吸纳,它应该也是金字塔结构,写实主义是底座,浪漫主义是腰身,哲学基础上的虚构主义或是神学精神的理性主义是塔尖,那些艺术神圣的光芒照耀古今则要求作品中兼具这三者的统一性,并被大众接纳。

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《妖猫传》通过人物白居易、空海探索杨玉环在马嵬驿兵变死亡真相,来理解玄宗李隆基对于杨玉环的真爱,折射历史荒谬与大胆进行事实假设,幻术与复仇是表现方法与主题,暗含了李白《清平调·其一》与白居易《长恨歌》作品文化意义与诗歌借据的人物与事件本身的辩证关系。

陈凯歌可能在探讨真实历史事件、辩构艺术作品、主题事件戏谑与反讽、传统文化中“空无”哲理性再现在一部电影里实现的可能。因为我最近戒烟,没有那么强的逻辑能力把握这部电影,只能凭直觉敲下这些词汇,表达自己对于这部电影理解。

电影中有三句话,是有意味的——

1、“孩子安睡了,我内心就安稳了”。这句话是空海受师傅之托来唐都长安时,在海上遭受船难前,一位年轻母亲的话语,母亲无私地爱着孩子,所以这样说。爱,让人远离恐惧。

2、“极乐之乐”。这句话出现过两次,一次,玄宗为杨玉环举办极乐之宴,李隆基写了这四个字,然后送给了日本遣唐使崔衡(又称阿布),另一次,白鹤少年之石龙也就是后来青龙寺慧果法师送给空海的手书。这句话,电影看完了,我还没有懂。

3、“她不在那具躯体已经好多年。”。这是空海、白居易发现杨玉环被玄宗欺骗,在尸解大法欺蒙下她还是被害死了,说出的感慨。这里面隐含了人的自我想法与真正追求与肉身有距离,要解释的内容与方式挺多,这句话也是理解电影主题的钥匙。

《妖猫传》、《回归》在有些内容上有一致性,探讨追求自由、爱,承受悲伤。

春节前,看了几本经典小说,几本哲学类书籍,感觉自己这些年缺乏成长,与时代有隔阂。2018年最后10个月,要抓紧时间阅读,要有计划性,抓紧时间成长,再不进步就跟不上女儿以后成长步伐了。

我以前成长与阅读都是限于国内政经、文学作品阅读,其实有很大局限,不明白欧洲文明,就不能反过来看我们封闭下传统人文精神里缺失的内容,我们这几十年的人文文化没有人性的内容滋润我们心田,我们苦闷,苦闷有哪些原因造成?我们在建国后人文精神传统有哪些脉络性变革?新国民精神形成了吗?我们新国民精神应该怎样?

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《谈判官》这部电视剧在春节期间火起来,《红海行动》这部电影在贺岁档火起来,都有很多正价值与比较性内容等待我们来分析,最近考虑考虑吧。

我对文化、人性、国民精神、时代中我们个性与自由成长话题感兴趣,这个很虚,吃力不讨好,要通过好多阅读来自己解题,这个爱好要坚持下去,这将是我安顿自己后半生的修炼场。

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