姑娘，不要去规定美该是什么样子

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        不知道你有没有发现一个问题，现在不管男女，拍照都很少不用滤镜，不修图，朋友圈的照片几乎看不到素颜，线上线下判若两人。而且，人们并不欢喜别人对于自身的印象仅在美丽这一点。

        为什么我们不爱发素颜照？为什么我们愿活在p图中？为什么我们意识不到真正的美呢？

        美，从羊从大。“羊”意为“驯顺”，“大”意为“国土辽阔”。“羊”与“大”联合起来表示“国土辽阔、人民驯顺”。本义：地广民淳。现指使人感到心情愉悦的人或事物。

        人们往往不欢喜别人夸奖自己美，认为别人对自身的美是一眼望去皆平庸，是肤浅的美，上升不到心灵美，人性美的境界。

        是的，在网红脸盛行的时代，我们的审美观念早已被绑架了，到处是大眼睛，到处是锥子脸，到处是盛世美颜，自然看不见使人感到心情愉悦的人或事物。

        事实上，追求美，拥有自我审美，也并非是件容易的事。真实的美丽同最高的道德毫无区别。它，并不是罪过，并没有定义。姑娘也不需要去规定美该是什么样子。

        西汉•司马迁《史记•吴太伯世家》曰:“见舞《大武》曰‘美哉！周之盛也，其若此乎！’ ”美味，美观，美人，良辰美景皆为美已。

        龚自珍《病梅馆记》是这样描述美的梅——“梅以曲为美，直则无姿。”沈从文《边城》是这样描述美的云——“海面升起的阵云，白雾似的成团成饼从海上涌起，包裹了大山与一切建筑”或是这样描述云的美——“空中的云彩，五彩相煊，尤以早晨的粉红细云与黄昏前绿色片云为美丽。至于中午则白云镶嵌于明蓝天空，特多变化，无可仿佛，又另外有一番惊人好处。”

        姑娘，他们看的是梅，看的是云，看的也是美！

        美，不仅仅是表面上的浓妆淡抹，还可以是心灵上的内在的美，并与丑相对，这样才算真正的美！

        香奈儿的创始人香奈儿女士认为优雅是美，曾经为优雅下过一个定义，就是一个人的行为举止自如，这种自如，和一个人的外貌服饰都没有关系。一个人可以拿着爱马仕也很局促，同样，一个人也可以寒衣素食也很自如。这里的美恰恰不是表面上的浓妆淡抹，而是心灵上的内在的美！

      《论语•颜渊》曰:“君子成人之美，不成人之恶。”善事，好事皆可为美已！沈从文《边城》中一文《如蕤》提及这么一个古时的故事——在过去时间很久，在中国北方偏西一点儿，有个国家，名叫叶波。国中有个大王，名叫温波。这个王年少征战四方，不知休息，统一国土后，安富尊荣，讨取民间女子2万，作为夫人，打发日子，而古怪的是大王半百尚无太子。而后，大王携夫人于神庙求愿，喜获太子，取名须大拿。太子长年住宫，处处受拘束，心生厌烦，幻想宫外皆为美。因此，有一天，太子乔装打扮，全程各处一走，凡属人类种种生活，贫穷，聋哑，病态，老惫，死亡，无不触目惊心，太子感叹“众生皆苦”，心中不快！回宫后便请求国王爸爸许珍宝金银恩惠于民！国王爸爸老来得子，并随他愿！

        这时，姑娘，你一定会觉得太子大方慷慨，施舍珍宝，前无古人，如此大方，的确不错，实乃实在之美！恨不得自己也能遇见如此良人吧！

        美则美已！姑娘，余生很长，表面美，心灵美，皆是美，不必慌张。遵从自己的内心，追求自己想追求的美，不要去规定美该是什么样子的！

                                                  《边城》有感

                                            木易子2018.8.10