让中国人共享千年的大文豪—读林语堂《苏东坡传》有感

提笔写这篇读后感的时候，忍不住想起学生时代的一件趣事，高中时学习苏轼悼念亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，老师问我：“苏轼是豪放派词人还是婉约派？”其实这是个有标准答案的问题，但是我觉得词中表达出来的悲伤哀婉，痛彻心扉的情感，一点也不输于任何一位婉约派词人。我就固执的回答为婉约派，当然结果不出意外，引来哄堂大笑。

工作后，经友人推荐阅读了本书。

该书原作为英文版，是林语堂先生耗时三年完成，被他个人称之为最得意的作品。因为要照顾西方人的文化习惯，书中对于苏东坡的很多诗词，林语堂先生都翻译成散文类型。

本书为我们展现的苏东坡是一个诗人、画家和老百姓的挚友。

苏东坡的人品，具有多才多艺的天才的深厚，广博，诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心，用他和他的弟弟子由说的话来概括最恰当不过，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。

因此虽然苏东坡经历了政治生涯的三起三落，但仍能取得如此高的文学成就，并快乐、无所畏惧的度过了一生，也不无缘故。

浅读全书，不可否认苏东坡是得天独厚的，有他不可复制的个人魅力，同时我个人觉得这和他所处的历史时期也有关系。

可能许多人提起宋朝，总是觉得这是一个积贫积弱的朝代，之所以有这个印象，我想主要是北宋时期有辽、西夏虎视眈眈，南宋有金入侵，宋朝立国三百余年，曾两度倾覆。

但若仔细研究，宋朝的两次倾覆皆源于外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。

其实宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。

近代著名的史学家陈寅恪曾说：“华夏名族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋朝的商业、农业、人口都得到空前的发展，经济水平为当时的世界之最。

宋朝的手工业也极为发达，尤其在纺织和瓷器方面，我想就算没有研究过宋史的人也听过钧窑、汝窑、定窑等瓷器的美名。

中国的四大发明中的指南针、活版印刷术也为宋朝时期发明，火器制造水平在宋朝也有很大提高。

富庶的经济水平，使得文化发展有了更大的空间，从唐宋八大家，宋朝就占据六位即可窥见当时文化发展的璀璨。

宋代文人总体的文化特点为精致典雅的士大夫文化，宋朝文化的繁荣，也和统治者的倾向有着很大关系。

宋太祖虽是军人出身，但鉴于唐末军阀割据最终葬送了唐王朝，于是杯酒释兵权，大力任用文官，并执行扬文抑武的治国策略，君臣共治，使文人在宋朝的地位得到了空前的提高。

宋朝儒学、佛教、道教都得到了不同程度的复兴，并且在佛、道思想的影响下，产生了新的思想——理学，史学也特别发达，最著名的就是司马光编著的《资质通鉴》。

所以在这个百花齐放的时代，出现苏轼这么一个宋词代表，也就不足为奇了。

最后说一句，感谢宋太祖制定不杀士大夫的国策，感谢他的子孙执行了这个国策，否则在乌台诗案中苏东坡就有可能被杀了，我们也就会过早的失去一位伟大的词人了。

（文：张蕾）