《文心》中提到的写作知识（上）

作者：叶圣陶、夏丏尊

《文心》是夏丏尊和叶圣陶两位先生，运用他们多年教导中学国文的经验写成的。

一本专讲读和写的书，设定的读者是中学生、中学教师。

全书使用故事为体裁，每种知识占一个章节。把关于国文的抽象的知识和青年日常可以遇到的具体的事情熔成了一片。生动周到，深入浅出。

对于景物的感想，那是各人各异的，小孩子所感到的当然不及大人的复杂，即同是大人，普通人所感到的当然不及诗人、文人的深刻。

诗人文人要天生比他人敏感些，这是所有艺术从业者必备的素质。他们负责将细微之处的美，放大到普通人的眼前。

在怎样的情形之下，我们才提起笔来作文呢？
“要和别地的亲友通消息，我们就写信，写信便是作文。”“有一种意见，要让大众知晓，我们就把它写成文字”“经历了一件事情，看到了一些东西，要把它记录起来，我们就动手作文。”

写信、通知、记录时，会用到写作，这些更偏向应用文。

“有时我们心里欢喜，有时我们心里愁苦，就想提起笔来写几句；写了之后，欢喜好像更欢喜了，愁苦却似乎减淡了。”

抒情类，更偏向文艺性的散文。

“作文是无所谓的玩意儿吗？”
“不是。”
“是无中生有的文字把戏吗？”
“也不是。”
作文同吃饭、说话、做工一样，是生活中间缺少不来的事情。生活中间包含许多项目，作文也是一个。
作文是生活，而不是生活的点缀。

为什么要写作？

不是为了写作而写，而是因为需要写。

我们把所要写的东西叫作‘内容’，把标举全篇的名称叫作‘题目’，依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。在实际应用上，一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的；题目的大部分的作用在便于称说，并没什么了不起的关系。

在这里，作者主张先有文章，再有题目。

我觉得不如这样说更恰当：先明确要写的内容，再定题目。

新手不知道要写什么时，可以先拿起笔开始写，想些什么就写什么。写完了，再回头整理、删减成一篇文章，此时主题和标题自然就凸现出来了。

老手可以随意，胸有成竹时，先写标题也未尝不可。

“作文、说话是一样的，在承接和转折的地方最要留心。一句里边有几个词儿不得当还不过一句的毛病；承接和转折的地方弄错了，那就把一段的意思搅糊涂了。这须得在平日养成习惯，每逢开口说话绝不乱用一个承接的、转折的词儿，一定要辨别了前面后面的意思，拣那适当的词儿来用，这样作文的时候自然不会用错了。”

要想写作时用词准确，先从日常说话开始留意，力图精准。尤其是关联词。

“你们能感到不满足，就好了。这原不是多想便可以成功的事，也不全关于学力。特意求深切，结果往往平平；有时无意中说几句、写几句，重行回味，却便是深切不过的了。关于表达情感，常有这等情形。将来你们写作的经验多了，也就会知道。”

情意充沛时，自然文字与语言也饱含深情。反之，则文字干瘪无力。

那怎么办呢？

当内心感情有起伏波动时，是写作最佳时间。哪怕只言片语，抓住它，写下来。这时的文字，是最有灵气的。

《儒林外史》《鲁滨逊飘流记》《希腊神话》《唐诗三百首》

《白香词谱》这里所收的是一百首名词，一百个普通常用的词调。

特意去科普：《白香词谱》是一部简易的词学入门书，选词一百首，使用词牌一百则。书中以注释、评析、说明形式，分别对一百首词的正文、内容及词调格律等相关内容进行了简要的解说考订。

它和《唐诗三百首》共同组成古代诗词的入门读物。

史书更繁重，普通读书人向来也只读四史，就是《史记》、前后《汉书》和《三国志》。
《论语》读毕再读《孟子》。