灵修系列——民13章《不同的迦南》

【经文】1耶和华晓谕摩西说：2「你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。」3摩西就照耶和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去；他们都是以色列人的族长。4他们的名字：属吕便支派的有撒刻的儿子沙母亚。5属西缅支派的有何利的儿子沙法。6属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。7属以萨迦支派的有约色的儿子以迦。8属以法莲支派的有嫩的儿子何希阿。9属便雅悯支派的有拉孚的儿子帕提。10属西布伦支派的有梭底的儿子迦叠。11约瑟的子孙，属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底。12属但支派的有基玛利的儿子亚米利。13属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖。14属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比。15属迦得支派的有玛基的儿子臼利。16这就是摩西所打发、窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何希阿为约书亚。17摩西打发他们去窥探迦南地，说：「你们从南地上山地去，18看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，19所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。20又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来。」（那时正是葡萄初熟的时候。）21他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。22他们从南地上去，到了希伯仑；在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。（原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。）23他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。（24因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫做以实各谷。）25过了四十天，他们窥探那地才回来，26到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；27又告诉摩西说：「我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。28然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。29亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约旦河旁。」30迦勒在摩西面前安抚百姓，说：「我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。」31但那些和他同去的人说：「我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。」32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：「我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。」

以色列军队从西奈启程，此时来到了巴兰的旷野的加低斯巴尼亚，这里距离迦南应许之地仅仅只有四十天的路程了，也就是说，他们的争战将在四十天后开始。可是他们什么准备也没有作，就要上战场，这不免让人有些慌张，百姓就要求摩西，打发人去窥探那应许之地（申1：22）作战前的准备。这也是符合神旨意的，这样的本分是他们当尽的。耶和华神就吩咐摩西打发年轻勇敢，有领袖潜质的去窥探那地。这些12个探子分别来自十二个支派，摩西想让我们特别注意到嫩的儿子何西阿（“何西阿”是拯救的意思），他也就是将来要带以色列进入迦南的约书亚（“约书亚”是耶和华拯救的意思）。是否能进入应许之地，似乎不在乎这次窥探的结果，而是在乎耶和华所施行的拯救。

这十二个探子此行的目的包括，明确以色列军队的进军路线；摸清敌人的情况；也要将那土地的美产带回来，这可以鼓舞军心，让百姓知道神是将何等的美福赐给他们。重要的是，摩西对他们说：“你们要放开胆量”。摩西不是叫这12个年轻人去鲁莽行事，甚至送死，因为神曾在呼召摩西的时候说：“我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华—你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”（出6：6-8）此时，这应许已经现实了一半，神已经将自己的百姓救出来，接下来要实现的另一半就是领进入。“救出来”这应许的成就，让摩西知道“领进去”的应许也必然实现，放胆的信心不是来自于对敌人的藐视，而是来自于对神的相信。

他们一路来到迦南地，见到迦南当地的居民；也见到比埃及重要城市锁安更加悠久的城市；他们也见到了迦南肥美的土产。这确实是个好地方，神要将他们领进去，确实是要将各样的福分赐给他们。

这一路上，同样的风景，同样的所见，可是回到摩西那里这十二个探子却分成了两个不同的阵营。一方看到的是那确实是个好地方，可是去攻打他们绝不是明智之举，比起迦南的美好，他们更注意到的是那地居民的邪恶和强大，他们不敢挑战，他们这不是不自信，而是对那位应许将迦南地赐给他们的耶和华神的不信。另一方只有迦勒和约书亚，他们也同样认同迦南是个好地方，并且他们更认同的是，迦南这个好地方是神赐给他们的，他们必能得胜。这样的宣告不是出于对以色列军队的自信，而是出于对赐应许之神的相信。

十二个探子眼中不同的迦南，体现出他们对神的应许是否相信。

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今日默想：

什么是最危险的事？最危险的事并非是前路的凶险，最危险的事并非是敌人的强大，最危险的事并非是不自信，最危险的乃是对神的不信。对于旷野中的以色列是如此，对于成圣之路上的我们也是如此。《希伯来书》中告诉我们：“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11：1）无论是当初的以色列还是如今的我们，都是凭信心领受神的恩典和应许的。

神曾给以色列应许，将迦南地赐给他们为产业，他们要凭信心领受这应许。神也赐我们称义，也赐我们永恒产业的应许，还赐我们各样美福的应许，这些都不是让我们用我们所拥有的来交换，也不是让我们用行为来交换，乃是要我们用对神的信心来领受他的恩典。

今日祷告：

亲爱的主耶稣啊，我能用什么来交换你的救赎呢？我既没有可在你这天地之主宰面前拿得出手的宝物，我也没有可以在你这圣洁威严之神面前拿得出手的行为，我能用什么来交换你的义呢？你并非是让我们来交换，你乃是将你的义，你的恩典，你的福份白白的赐给了我们，叫我们凭着信心领受。

你问我们要的，只有信。相信你为我们所做成的一切，相信你所应许我们的一切。我的主啊，我记得经上记着你曾经在山下见到一对可怜的父子，你告诉那绝望的父亲说：你若能信，在信的人，凡事都能。那老父亲的话我一直记着——“我信！但我信不足，求主帮助。”主啊，我也信，虽然我有时候表现出许多不信的样子，虽然我也会遇见患难时像那没指望的人一样沮丧，可是你知道的，我愿意相信，只是我的力量真的是不足以维持我的信，求你来帮助我，求你用你救赎的大能扶持我的信心，坚定我的盼望，维持我的爱心。你是我的主，你是我的帮助。

祷告奉主圣名，阿们。