便纵有千种风情,更与何人说?

校园花朵


王国维说“一代有一代之文学”。当唐诗的心空黯淡下去后,映入人们眼帘的是宋词的光辉。它像一个调皮的小姑娘,时而温暖,时而豪放,时而欢喜,时而悲伤,阴晴不定。

再讲柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》,竟是满眼含泪。全词如下:

寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?


人生无常,聚散不定,我们的生活总是充满了别离的。长亭送别,执手相看,柴门扶杖,汽笛声催,生命总在演绎着悲欢离合的故事,而当我们轻轻敲开古典诗词的门扉,不经意间就会发现一个个凄婉缠绵的动人故事。


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都说“士为知己者死,女为悦己者容”。人与人之间的相互懂得自古以来便是弥足珍贵的吧。柳永才情卓著,但一生仕途坎坷,更多的时日跟歌伎们一起,在烟花柳巷之中,过着浅斟低唱的生活。他把这群女人真正当人去尊重和理解,读歌妓们的心声,为他们作曲填词。他深深了解歌伎们的生活,深切同情她们的不幸遭遇。在他的作品中,很多是反映同她们在一起的悲欢离合。也正因为此,在笙歌燕舞中赢得了一群铁杆“女粉丝”,歌女崇拜追随大有人在,有“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面”的说法,一时被传为佳话。

传说柳七晚年穷困潦倒,死时一贫如洗,歌妓们集资安葬。每逢清明时节,相约共同为之祭扫并成为习俗,被称为“吊柳七”“吊柳会”,一直到宋朝难渡之后。

“吊柳会”作为短暂的一种风俗,它的历史意义常常被人们忽略了。事实上,它从一个侧面反映了柳永生前对女性的尊重,而人性中最光辉的东西就是平等和尊重。从《雨霖铃》中我们或许可以窥见一斑。


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《雨霖铃》读过很多遍,常读常新。

这么多年,第一次这么彻骨感受到:“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?”

多么直白的表达!这一去长年相别,(相爱的人不在一起)我料想即使遇到好日子、好风景,也如同虚设。因为再没有心爱的人与自己共赏,再退一步,即便对着美景,能产生一些感受,但又能向谁去诉说呢?

多么真切的感受!没有你的日子,一切都提不起兴致了,这几句把词人的思念之情、伤感之意刻划到了细致入微、至尽至极的地步,也传达出彼此关切的心情。

相信,我们每个人都能从这些句子中读出自己的理解和心情。面对爱人、亲人、朋友的离开,甚至是生死离别,美景也是索然无味。

最好的朋友离开两个月了,我脑海中全部都是她的影子。去我们曾经带着孩子去的地方,吃我们爱吃的火锅,逛我们喜欢的衣服店,每一处都是记忆,每一处都留下伤心,每一处都悻悻而归。


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人生无常。谁又知道明天会怎样?或许明年雨中还是空结着丁香的幽怨,暮色依旧,但因为年轮的更换而让心多了沧桑。一颗沧桑的心啊,因为离别而肝肠寸断。

未来的日子,依然要过成风情万钟,只是在那么多瞬间,想到你却是孑然而立,形影相吊长眠于地,内心的不胜痛楚又该向何人倾诉?

江淹说“黯然销魂者,唯别而已矣。”生命中,有的别离就是一生一世,再也不见。

能牵手就不要放手,能见面就不要微信。

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