天才在左、疯子在右，社会人在中间

凡所有相，皆是虚妄。

周末没事翻看高铭老师的《天才在左疯子在右》，这是本老书、更是本奇书，据说累计销量已突破500万。我是在2012年首次看的这本书，记得当时一个人晚上躺在床上看得毛骨悚然，如今重读一遍还是很有滋味。

你猜的没错，这本书主体内容就是作者对各种精神病患者的访谈。书中那些患者呈现的观察世界的视角真是千奇百怪，有些科学前瞻、逻辑严密，有些天马行空、瑰丽多彩，有些又阴森恐怖、令人胆寒。本书作者高铭回忆他第一次采访精神病患者时，坐在人家对面一个字也说不出来。第二次他忽然获得某种顿悟，收起自己的自我和主观价值判断，尽可能站在客观中立的立场倾听对方，没想到效果出奇的好。

作者在书中说，相比正常人，精神病患者往往更加缺乏倾诉的渠道，因此当有人愿意倾听他们时，他们往往会敞开心扉真诚诉说。比如书中有个小女孩，看所有人都感觉像各种动物一样，比如看妈妈像猫、看爸爸像海里的某种鱼，看作者像蜘蛛。还有位患者在月圆之夜看到满大街都是怪物之类，还有位患者能够看到蓝色的雨。

当然除了这些怪力乱神之外，有些患者对于世界的解释简直就是最最前沿的量子物理学理论，还有些患者研究古玛雅文明，有些患者研究时间尽头，有些患者研究如何从石头的视角看人类……总之各种观察世界的视角，简直令人眼界大开，同时又感觉有点毛骨悚然。

我想书中的精神病患者不同于普通正常人的区别，可能就是他们观察世界的视角过度偏离于社会规范的约束吧。像大多数正常人，一辈子沿着上学、上班、结婚生子的平稳顺滑人生轨道运行，同时所有人生轨道组成了社会这张动态发展进化的大网；当其中某个人的做法或思想对于社会产生较大扰动或潜在破坏时，社会就会定义他为精神病患者，并予以限制、隔离或清除。

可是正如本书作者高铭所言，这个世界的本质到底是什么？真理并不是少数服从多数，多数社会人认可的东西就是真理或世界本质，并不是这样。那么那些精神病患者的视角或思想呢？他们可能从某个侧面揭开了世界本质的神秘面纱也未可知。

即使对世界本质不感兴趣，单单是考虑到优化提升个人生活方面，我们也不应过于执着于自我单一固化的人生视角。如果个体观察世界的视角过于僵硬固化、单调刻板，那么你无意间就会变成自我视角的俘虏而不自知。就像有些精神病患者一样，他们太执着于自我视角了，认识不到还有其他观察世界的方式方法，同时也极度缺乏站在他人视角观察世界、理解他人心情和世界观的同理心之类。

其实现实生活中，很多正常社会人也是这样子过日子的，执着于单一自我视角和简陋粗疏的世界观，只不过这种视角或世界观比如拼命挣钱之类，恰好符合社会规范的大框架而已。

日本作家村上春树在《我的职业是小说家》一书中写道，“假如一味从自己的观点出发凝望世间万物，世界难免会被咕嘟咕嘟地煮干。人就会身体发僵、脚步沉重，渐渐变得动弹不得。可是一旦从好几处视点眺望自己所处的立场，换句话说，一旦将自己的存在托付给别的体系，世界就会变得立体而柔软起来。人只要生活在这个世界上，这就是具有重大意义的姿态。”这段话简直是一针见血、醍醐灌顶。就拿我来举例，我感觉这些年之所以没有明显进步，可能根本原因就是太执着于自我对待生活和世界的眼光和视角了，我感觉自己年纪轻轻已是一个极其僵硬刻板之人了，我打算尽快改变这一点。

唐朝大诗人陈子昂曰，“前不见古人、后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”比起我们出生之前的万古时空、以及我们死亡之后的无限时光，我们当下的人生光阴匆匆简直就是电光火石一样短暂，那么这意义何在呢？

就像某位哲人说的，我们其实是一段“管道”，通过这个管道来观察和认识世界，管道本身没啥意思，并且它会速朽，这个世界才是目的。可有些人执著于自己这个管道本身，放不下对于管道的我执心和得失心之类，忘记或忽视了通过管道观察和体味这个世界的珍贵机会。