我不是世界的中心

前两天，发生了两件事，让我深深体会到，要做到知行合一是一场艰难而漫长的旅途，是一场无限循环的游戏。

第一件是工作上的事，一名脑梗患者需要做根尖手术，因为手术风险太大，我下意识的惯性思维就是躲避，担心自己日后惹上医疗官司。所以，坚决要求患者家属，必须得到神经内科专科医师书面许可，方能进行手术。

这不是重点，重点是在向患者家属解释病情时，说话声音大，而且又快又急，整个楼道都能听见我的声音。尽管后来我意识到了这个问题，赶紧改为轻声说话，但我认为还是给患者家属心理造成了不适感。

第二件事是家事，我在和夫人讨论开诊所的事情，她提醒我以后给患者看病时，脾气一定要收敛，不然没人找我看病，这可是自己的生意。我一听就冒火：凭什么指责我，这都是以前的事情了，我现在一直都是和蔼可亲的。

所以，非常不高兴的怼了回去：知道了，赶紧睡觉。

事后反思这两件事，我发现自己依然没有在控制情绪上做到知行合一，在与他人沟通时，并没有做到认真倾听和积极反馈，还是不假思索的指责和推脱。

再进一步分析，这并不是没有控制好情绪的问题，而是在与他人相处时，我以谁为中心的问题？

当我选择排斥、逃避时，我就是在以我为中心。潜意识中有个“固执的自我”告诉我：我是对的，你们是错的；你们应该听我的，你们不应该批评我；你们凭什么怀疑我，指责我？我做的已经很好了。

尽管我在控制情绪方面，已经做了很多努力，也收到了明显的效果，但是一旦遇到自己不想做的事，或是他人指责我时，那个“固执的自我”马上就冒出来捍卫它。

我想没有人喜欢被批评指责，然而就是有些人能做到认真的接受批评，积极地回应指责，而不是对抗。这不仅仅是沟通技能的问题，也不是内心强大的问题，而是世界观决定的。

这些人世界观是：我不是这个世界的中心，我只是世界的一份子，我虽然很重要，但别人同样重要。

当我以自我为中心时，在与他人相处时，就会缺乏同情心和共情能力，自然就会产生抗拒和排斥的心理，对他人就会失去耐心。就拿这两件事来说，我既没有解决患者问题，也没有给与夫人正面积极的回应，反而产生了新问题：患者对我失去了信任，夫人对我产生了抱怨。如果自己赖以生存的工作与家庭不断地出问题，那我存在的意义有在哪里呢？

阳明先生反复对弟子叮嘱：必有事焉，必有事焉。就是告诉他们，修行不是坐禅，而是遇事时时刻刻都要切己体察，不可放松，因为私欲的力量过于强大，非得不断地在事上磨，方能做到心如明镜，物来则照。

所以，我需要重新审视自己世界观：我不是世界的中心。