老夏说节气，为什么要有“雨水”节？

｛节气记录•雨水节｝  一转眼，已是二十四节气的第二个节气，太阳到达黄经330°。

广袤的神州大地，至雨水节，次第入春！

云南（图1）春意正浓，

南宁（图3）也是春光灿烂，

大西北新疆伊犁河谷虽然还是冬的迹象，不过已经能从枝头看出点儿春色（图2）。

老夏查了一下气候，今年雨水节全国大部分地区并没有下雨️ 。

有人就会纳闷，那为何古人偏偏要在“立春”后15日，将第二节气叫做“雨水”节呢？

这里，我们还是读读元人吴澄的《月令七十二候集解》里说：“正月中，天一生水。”

“天一生水“这句话本源自《河图•洛书》，原话是：“天一生水，地六成之……天三生木，地八成之”。

这其实是一组古代的天象记录，描述的是（冬天）水星与日月会聚，水星见于北（一与六方位为北），而大地自然之象，也正是地面上唯有冰雪和水——这是不是真像极了老夏窗外的河川图像？

下半句是说，至三月，天象木星见于东方，东方的地面自然之象，正值春气当令，草木萌芽生长。

自此，中国古代的朴素唯物思想——“五行”“水木火土金”思想，便取“水”为冬为北，取“木”应春应东。

“水木火金土”的五行思想，其相生又制约的关系，大概算古中国人对自然要义最伟大而深切的参悟，甚至成了影响整个东方的哲学思维！在人类观察自然、认识自然、适应自然生活的历史长河里，都算了不起的人类“自我觉解”！

所以，元人吴澄在解释“雨水”名字内涵的时候，接着说：“春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”

“生木者必水，故立春后继之雨水”！

这仅仅是抽象的哲学道理吗？

非也！纵览天地间一切有生命的理由，及看看当下最尖端科学探索外太空及外星球生命存在的可能性，第一要素都是考察有无液态或固态水存在的可能性为依据！

再仔细考察地球上生命体赖以生存的物质基础，一为水，二为阳光与空气（氧气）等等。

以四季为对象，春天的烂漫，恰恰多是从“润物细无声”的春雨开始的！

春雨绵绵贵如油，夏雨阵阵伴雷声，秋雨秋风扫落叶，冬雨化作雪与冰，这成了地球四季更替的普遍意象。

所以，二十四节气里的“雨水”，其实并不是当天的天气记录，但恰恰是一种温性的天气提醒：以后一段时间，春雨会多起来啦！

因为，万物的萌发、生发、甚至开花，都呼唤这些雨水的滋润！

无独有偶，早上，老夏还在与修习医学的同学讨论“木生于水”的问题，讨论到诸多的肝（五行属木）系统问题，我们最终还是要回到五行属“水”的肾系统的！

肝为木，肾为水，涵水滋木，乙癸同源，这既算东方哲学术语，也是中医学术语。临床中，前辈们发现诸多肝类的问题，首先是肾阴虚在先，肾阴不足导致的肝阴不足，甚至肝阳偏亢。所以，针对这类问题，我们不只盯着肝（木），转而寻治肾（水），通过滋养肾阴以养肝阴，以肝阴，涵敛肝阳。

恰好，中午一行政部门的领导朋友来电话求助，电话里很是低沉和痛苦……

才知，不到40的他，因长期奔忙，加上近几年连续三百六十天基本上全天无休地驻村和忙在一线，已经睡眠障碍三年，异常痛苦，心情常压抑烦躁，脾气性格自述也变得暴躁，头发白了很多，吃了各种安眠药和安定类的西药均效果不理想，夫妻生活也有名无实力不从心，去年下半年又有了高血压症，高压和低压均高……

我宽慰他，一方面是工作可能太累透支了身体，二是情绪上持续紧张可能没有调节过来……最后告诉他，你还年轻，适当补补肾吧，同时注意学着去修心该放下就放下一些，最后给他开了经典名方里的“交泰丸”合“一贯煎”及“酸枣仁汤”。

其实根据老夏的分析，他是长期心、肾透支后的心肾两虚，心肾水火不济，而神经衰弱，睡眠障碍；加上长期熬夜和工作压力造成的肝阴虚，阴虚肝亢，则血压高升……

肝为木，心为火 ，肾为水，水火不济，水不涵木，我们索性不盯着“叶子”和表象看了，回到根子的肾去吧…

所以，先以引火归元的“交泰丸”和滋阴疏肝的“一贯煎”，及清热除烦、养血安神的“酸枣仁汤”为首方。后期，还可以“地黄丸”类继续慢慢涵养肾水……

这里的重点，其实还是要回到以“水”滋“木”的源头上来。

一个没有“雨水”的春天，和一种缺乏“雨润”的生命，其实都是不幸的！

重返自然，安居尘世。

愿所有生命都得到该有的滋养，愿所有地方的春天都生机盎然！

——老夏自然生活研究院2021.2.18