浮生六记

浮生万千，吾爱有三：日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。由此语入题，有妻如此，夫复何求。

所谓浮生六记，后二记已失传，虽有后人寻回补写，却没有原来作者之感。浮生六记本为日记，记录日常生活。在我看来，自芸去以后，沈复的世界就变得黑暗。不能相守，余生也就没有了与芸在一起的欣喜，后两记便显得没那么重要了。

沈复与陈芸的爱情，是融入在日常生活中的，平淡又温暖。在他们眼中，一草一木都是情意。最是羡慕，李白诗中：“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的感情，纯粹又美好。年少相识，已经是不易。即使不是上佳的容貌，但也是吾之所爱，无可替代。在沈复笔下，芸是鲜活的，有血有肉的。从吃粥讲起，闲时与你立傍晚，灶前笑问粥可温。芸想让沈复吃粥，带到房里，却被表哥撞见，便害羞起来，，小儿女的姿态尽显，再也不敢越矩。

芸的才情也让我认同，因为同爱青莲居士，他飘渺自在，笔下文字如仙梦。又爱乐天，因其启蒙。芸作为女子与深爱的男子，谈古论今，畅所欲言，是洒脱，也是通透。作为古时女子，有自己的观点，自己的喜好，便是是自由。可像男子一样高谈阔论，虽没有鸿鹄之志，但却可以在自己的天地自由翱翔。沈复又恰好字三白，芸喜欢李白，也喜欢白居易，三白又是芸的夫君，这便是缘分。

他们曾约定生生世世，也曾许诺同游山水，来世互换男女身份。但芸却说，不忘今生才更有情趣。相伴的时光总是令人快乐，二人共筑爱巢，芸也提出做“活花屏”的新奇主意，即使无多银两，日子也是怡然自得。毕竟，两个人在一起比什么都重要。与友人相聚的场景，让我有一种《兰亭集序》中，流觞曲水的感觉。友人归去，杯盘狼藉，虽未写，但又有一种醉翁之感，但醉翁终是一人。而沈复有芸相守，便知心中千千结。万事万物，惟卿知我，便是足以。

快乐的日子总是短暂，甜蜜的人儿也将分离。分别之后，前路坎坷。人可以善良，但不能愚善。芸待人良善，却遭人背叛。重病之时，梦里依旧喊出：“阿双逃跑了。憨园你为何负我？”自古人心难测，对别人的好，别人不一定会以真心为报。因此，识人比较重要。都说亲戚是可靠的，但是对于芸来说，又是一场灾难。被小叔诬陷，惹怒公婆，却无法为自己辩驳。无法自证清白，无法找回背叛之人，问一问究竟为何。现实就是这般不公，也这般无奈。怪芸过于善良吗？怪坏人善用人心吗？怪只怪饱读诗书后，拥有了恻隐之心，却没有防人之心。社会与人生都不会是想象中的风平浪静。而在此之间，拥有财富也是一种保障。有了经济基础。沈复完全不用到外地做官，芸也不会因为一出事就茫然无措。这只是解决问题的设想，但终究是看人。也许他们可以有个好的结局，但是按照二人的性格，总会被人伤害。

我有的时候会觉得，那个时代下，芸是不懂沈复的，芸也不够勇敢。于憨园，我不懂芸为何要给沈复纳妾。纳妾不就是对两个人感情的不信任和伤害吗？那个时代的妇女，明明不喜欢，也要为丈夫纳妾，要让刀子戳在心窝，真的很难让人理解。她是不爱吗？大度地与人分享丈夫，来彰显贤良淑德，这个脑回路让人叹息。于小叔，为了家庭和睦隐忍不发，都要被休了，还一直忍忍忍。可怜又可悲，这不是吾心明事理，知大义的芸。

父亲去世，回来吊唁，兄弟怕争夺家产，促使要债的人上门。财富胜过了手足亲情，过于可悲。当书中写到芸去世的时候，我读出了沈复的心碎。也渐渐明白了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的心境。自她之后，再无一人能够在我心上。像那些穿越小说中的“一生一世一双人”，不过沈复和芸却是“恩爱夫妻不到头。”这让我想起前文中那对互相仇视的老夫妻，相敬如宾，举案齐眉，难道真的熬不过欢喜冤家吗？问世间情为何物，直教人生死相许。做不到同生，共死也是欢喜。但是一个人活下去，带着爱人的梦想，也是爱人的期望。沈复也曾遇到与芸相似的女子，他可以一时在她身上寻找安慰，却不能填满整颗心。都是一种不公平，但是这种不公平又看似合情合理，只因他是主角，而她是过客。

芸走之后，三白就如浮萍一般，浪游。也算是完成芸的梦想吧，游遍山川大江大河，每到一处都为她讲述，才能觉得余生不是那么漫长。待有来生，芸为男子，三白为女子，定不负相思之意，将前缘续写。

沈复的文字就像是清泉，不矫揉造作，而是缓缓流淌在心底，纯粹不沾染世俗。想必他有一颗玲珑的心吧，才会如此自然平和，把浓浓爱意洒在读书之人的心中。大千世界，最是难懂人心，倘若他二人无善心，则也不会有这番文字，这番故事。我也读了一些其他日记体的文章，最大的特点就是语言质朴，透过质朴的语言而贴近生活。读到季羡林先生的《清华园日记》之时，感叹学霸也有被语言难上天的时候。他与胡适先生都爱打牌，不知道打牌是不是那个时代先生们都热爱娱乐活动。越是贴近生活的文字就越会有共鸣，便更容易打动人心。历史上让人铭记的爱情终以生命作结，唐玄宗与杨贵妃，梁山伯与祝英台，轰轰烈烈。而沈复与陈芸这一平常人家的男女，如若不被写下，我们终不得知。

我们都对桃花源有向往，殊不知心安之时，处处都是桃花源。