作弊与苏格拉底

非常抱歉，只要我做监考，总是能发现带手机、带小抄的学生，我常常当场收卷，而学生到底什么心情，我并不十分清楚。有的会坐很长时间还不走，有的很紧张会发抖，有的若无其事立即离开，也有人竟然会表示感谢......当然我觉得如果作弊被抓住，能引起学生内心的震动，触及羞耻之心以及引起反思都是极好的，因为只有触动内心，人才会思考，而思考就是在认识自己，是提升自己的开始。

学生作弊，本身便知道自己是不对的，知道自己学的是不好的，应该也知道自己是想不劳而获的，总之都是一些对自己的否定和消极的事情；而学生其实是不想面对这样的自己的，任何人都不想面对不完美的自己，不想看到真实的、不够好的自己，于是铤而走险来作弊，如果蒙混过关则呈现在大家面前的是好一点的、尽管有点假的自己，但是虚荣心得到了满足，似乎是可以愉快的，偶尔为之，或可被原谅；但久而久之，人会更加无法面对真实的、有缺陷的自己；发展下去会很可怕，很可能为维护虚假的、完美的自己而不择手段。

而作弊被抓，学生就有了负能量，负能量最直接的方式就是恨这个抓我作弊的老师，尽管是自己不对，但却不想恨自己，不想讨厌自己，我想谁都不想讨厌自己的，整日的朝夕相处，谁也不应该讨厌自己。作弊这件倒霉的事就只好讨厌老师，把老师作为负面情绪的排解渠道；老师本没有错，却无端地被人讨厌了。但是，学生被抓同样能给学生带来改变，不至于在这样的歪门邪道上越走越远，越陷越深，只当是一次教训，谁还没个犯错的时候，改正就很好。

我想没有哪个学生会喜欢抓他作弊的老师吧，但我也不在乎，我不能视而不见，任学生胡作非为。即使被误解，我仍然会坚持自己的原则，使学生勇于面对现实，面对自己，从而有朝一日可以战胜自己，趋于完美。

苏格拉底

突然就想起了苏格拉底，他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"。苏格拉底一生过着艰苦的生活，无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究，只是专心致志地做学问。

苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人自己最有用的真理和智慧。他在辩论中引导人们认识自己的无知，寻求真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。

苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”在我眼里，他是智慧和思想的助产士。

苏格拉底还把自己比作一只牛虻，是神赐给雅典的礼物，目的是要用这只牛虻来刺激这个国家，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了，所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它，随时随地责备它、劝说它，使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。

苏格拉底把批评雅典看作神给他的神圣使命，这种使命感和由此而来的思考探索，便成为他生活与哲学实践的宗旨。他知道自己这样做会使许多人十分恼怒，要踩死这只牛虻，但神给自己的使命不可违，故冒死不辞。苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑，他其实可以逃亡，但他仍选择死亡，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也更担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。

苏格拉底被处死前，朋友悲伤地说：“我亲爱的苏格拉底，我是多么不希望你被如此不公正地处死啊！”

苏格拉底平静地说：“朋友，难道你希望看到我被公正地处死吗？”

人不可能总是活在欺骗和虚假的世界里，不能总是在侥幸中逃脱，只有自我成长才是向上的道路。