失落的名字 ——千与千寻观后感

想了想，还是写一篇文字吧，毕竟放假了，虽然还有很多事没做，时间终究多一点。

  看过《千与千寻》之后，我发现自己很难忘记这个电影，同时也立定心志，以后不看日本电影。看过《千与千寻》之后不久就去看了《玩具总动员4》，因为《千与千寻》带来的心灵创伤医治了不老少。很纳闷，同样是大团圆的结局，为什么美国迪士尼的动画片使人快乐，日本的就这么沉重呢？

  对于我来说，《千与千寻》是个恐怖片，这个电影让我害怕。

  豪华的游船，寻欢作乐的鬼怪，冒着烟的汤屋和油屋太像现实社会。使我害怕的地方是这个地方弥漫着欲望，有钱的人在这里满足欲望，而这欲望的满足是千寻这样的人辛苦劳作达成的，还有完全没有辨识度的像煤球一样的东西卑微地工作（莫名想到996）才有了那些享受。没脸男变出的金子使得每一个人的欲望爆发出来，所有的人都极其相似，追逐着同样的东西。千寻以一个小孩子可以在这样的环境下生存，成功救出自己的爸爸妈妈除了主角光环之外，靠的是她拥有小孩子的天真与真诚，没有成年人的贪婪。可是，难道不是因为她不知道金子能给自己带来什么样的满足吗？她长大以后呢，难道不会变得和那些追捧金子的人一样吗？千寻离开了那个古怪的地方，可是她走向的难道不是另一个一模一样的地方吗？和欲望作战，和罪作战，这不是人一生的战斗吗？我们怎样保证在这场艰苦卓绝的战斗中一直不忘记自己的名字呢？麻木的猪，煤球一样的东西难道不是今天的我们、明天的千寻吗？或者我们成为财富顶端的钱婆婆？寂寥的无脸男？还是那些脑满肠肥的消费者？

  那个无脸男像极了朋友圈中的我。当然我很幸运，我有耶稣。最后无脸男似乎找到了一个并不寂寞的归宿，但是真的那个归宿那么好吗？不知道为什么那个归宿总让我想起古典小说中常有的一句话：明知不是伴，事急且相随。人生终极是孤独的，如果说纸醉金迷是人生的外在，无脸男的孤寂就是人的灵魂深处。

  千寻的父母，故事的开头是千寻的父母带着千寻走过黑暗的隧道，千寻的爸爸走在前面，千寻靠紧妈妈，妈妈说：你这样靠着我，我走路很累。结束的时候还是千寻的爸爸妈妈带着千寻走过隧道，还是同样的姿势，同样的动作，同样的话。这固然是一种常见的前后呼应的艺术手法，可是难道不是也暗示着生活没有改变吗？千寻的爸爸妈妈虽然经历了人变猪的惨剧，但是他们完全忘记了这件事，这个悲剧对于他们完全没有教训，他们不知道自己的孩子为了救他们而付出的辛苦，这难道不也是一种人生的孤独吗？千寻的爸爸肥胖的腰臀扭动，走路的姿势多么自以为是，代表着人类的骄傲。千寻的妈妈则显得无知而冷漠。即使是变猪的经历也不能使他们醒来，何等的绝望！

  白龙呢？他终于想起来了自己的名字，其实这个部分我没太看懂，我女儿告诉我，白龙是河神，那条河已经干枯了。白龙记得了自己的名字，逃出了生天，可是河已经干枯了，他归向何处呢？他可以有一天终于和千寻重逢，彼此能够认出对方，终成眷属，并且活出一个完全不迷失的人生吗？在剧中完全看不到这种可能性。

  渐渐长大的千寻难道不会忘记这段经历，以为是一场梦？难道千寻不会迷失在化妆品、奢侈品中，终于忘记了自己的姓名吗？

  日本的爱情小说我看过《失乐园》，《挪威的森林》等，惊悚小说看过《罗生门》等，小时候看的电视剧《血疑》，电影《绝唱》，无不给人压抑的感觉。

一个动画片看得我这么累，再也不看日本电影了，我这个欣赏水平也就是锁定迪士尼了。

套用我老爸生前清醒的时候常说的一句话吧：生活已经很不容易了，我们为什么要用娱乐的时间再去体会生活的艰辛呢？