三年前，一个中年男人带着他的纪录片来到电视台推销，
13家主流媒体，无一例外，都拒绝了他。
走投无路之时，一家网站对他说：放到我们这里来试试吧。
于是他注册了B站的账号，上传了作品。
豆瓣8.9，B站播放量197万，弹幕更是铺天盖地。
作品的大火让他被观众熟知。
一个月之内先后有40多家媒体去采访他，就连不少高校都请他去给学生们做讲座。
但是，风光过后，他又销声匿迹。
三年之后，他带着新作重回大众视野，观众再次沸腾。
《寻找手艺Ⅱ》
他，可以和王健林相媲美。
这个男人就是张景。
这次，他的目标不再是纪录片，而是一部电影 。
影片开始，他就口出狂言：锁定院线，票房目标是一个亿。
这个目标能不能实现？
01.
硬凑起来的团队。
定居北京，老婆孩子一家四口幸福圆满，名下两套房，两辆车。
那是2014年，在别人眼里他是一个人生赢家，就算放在2020年，这样的配置，也依旧是算是成功。
但是，不安分的心告诉他：你应该去拍一部纪录片，一部关于传统手艺人的纪录片。
刚巧，40岁的他遇到了“中年危机”，自己的公司出现财务问题，生活也陷入困境。
财政危机和梦想该如何抉择。
卖房子去寻找手艺，这是张景给出的答案。
东拼西凑100万，凑出了一套二手设备和一个业余的团队。
导演：张景，一个科班出身，没拍过纪录片的纪录片爱好者；
录音：喻攀，临时抱佛脚，出发前一周学会的录音设备的录音师；
摄像：何思庚，赶鸭子上架，司机兼职摄像师。
司机是摄像师？谁能保证聚在一起的人就不会分开？
前摄像师小蒋在拍摄途中治好鼻炎早早退出团队。
留下一群不懂行的人拍纪录片，困难可想而知，闹出的笑话也不少。
河北曲阳，这个拼凑起来的团队迎来了他们的第一个拍摄对象——石雕。
到了现场，由于准备工作不足，几个人根本不知道要去拍什么，怎么拍，去拍谁，于是在第一集中出现了不少这样一闪而过的镜头。
拍摄下一个手艺人时，大家吸取教训，提前商量好怎样去拍摄，
然而，到达目的地的时候现场是这样的：破破烂烂的主角——桑皮纸，小作坊早就人去楼空。
还有最低级的失误：录音师入境。
这些就是《寻找手艺人Ⅰ》中的画面，更有趣的还在后面。
纪录片的情节需要脑补，你见过吗？
想象一下乘坐羊皮筏子在黄河上漂流是什么感觉吧，为了省钱，只好选择靠想象来漂流黄河了。
这就是字幕的原话，真实又心酸。
02.
故地重游，他们还好吗。
《寻找手艺Ⅰ》的爆红，让导演获得了更多人支持，第二季中，团队带着新设备故地重游，想去看看那些手艺人的生活有没有因为纪录片的走红而得到改善。
你以为永远是你以为，现实的耳光来的猝不及防。
山东泗水县曾经有四五百人做陶器，后来只剩刘新文一人，为此他给自己起了一个称号：末代传人。
几年过后刘新文的院子里堆满了卖不出去的陶罐，他的生活并没有因为纪录片的走红而改善。
湖南中方县，被列为非物质文化遗产的中方斗笠出自潘存家老人之手，他可以把编斗笠用的竹篾削的像纸一样薄。
而这样的手艺只有他一个人会，失传，对他来说是一个很危险的词。
好在政府帮老人找到了一个想学制作中山斗笠的徒弟，但是没过多久徒弟就跑了，中方斗笠的制作工艺能否传承下去又成了压在潘存家老人心里的一块大石头。
这些还不是最令人感到心酸的。
有些手艺人，他们已经不在，那些手艺，也随着手艺人的消失而消失。
撑着油纸伞，独自，彷徨在悠长、悠长，又寂寥的雨巷……
油纸伞让大家想起了家住云南的老人坎温。
80多岁的他全凭一双巧手，将木头切割、打孔、穿绳做成油纸伞的骨架，
制作油纸伞的过程中棉线崩折7次，老人只是愣了一下，然后接着重复缠线的步骤。
张景趁老人体力不支休息的间隙，问了老人一个问题：
“都80多岁了，为啥还要做伞不休息”
“老了，下不了地，干不了活，做这个就是休息。”
原本小镇上有四个做油纸伞的老人，随着年龄的增长他们相继离世，只剩下了坎温老人一人做油纸伞，当张景团队再次来到这里时，老人已经不在了，傣族的油纸伞随老人的离开而从这个世界上消失。
03.
寻找手艺的过程，对团队成员内心的触动是巨大的。
满怀期待凑成团队、拍摄中困难重重、无从下手时的焦灼、坚定步伐向前走……
126天，23个省，3万多公里的路途，144项手艺，199位手艺人，绕了1/2的中国最终回到北京。
梦想是什么？工匠精神又是什么？
还记得土旦制作铜佛像，他将佛像和挣来的钱都捐给寺庙，连续好多年雷打不动。
对于土旦来说工匠精神可能就是匠人不为钱，只为了心里的富足和精神的满足。
土旦的这种行为连张景都自愧不如：本以为卖掉房子拍片，是很了不起的行为，但实际上，这只是一次投机而已，追求的还是回报。
随着工业的逐渐发达，传统的手艺已经同濒危保护动物一样逐渐走向消亡，就算是《寻找手艺》片火了，也没能挽留住他们。
影片开头的目标一个亿，最终没有实现，第二部纪录片与大家还是在老地方（B站）相见，而第三部正在来的路上。
《寻找手艺》拍的有意义吗？
在手工艺逐渐消失的今天，这部纪录片用最真实的手法将传统手工艺的过程保留了下来，无论拍摄设法是否成熟，设备是否精良，记录下匠人精神的行为就已经极具意义。
寻找手艺人、记录匠人精神的他们并不失败。