来自沉墨国学经典诵读
为政
2．1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
①为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
②北辰：北极星。
③所：处所，位置。
④共（gǒng）：同“拱”，环绕。
孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”
2．2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
①《诗》三百：《诗经》中共收诗三百零五篇。“三百”是举其整数而言。
②蔽：概括。
③思无邪：此为《诗经•鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。
孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是思想纯正。”
2．3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
①道：有两种解释，一说是引导的意思，一说是领导、治理，与“道千乘之国”的“道”相同。此从后解。
②免：免罪、免刑、免祸。
③耻：羞耻之心。
④格：纠正。
孔子说：”用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。“
2．4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
①有：同“又”。
②立：站得住的意思。
③不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
④天命：指不能为人力所支配的事情。
⑤耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
⑥从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
2．5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
①孟懿（yì）子：鲁国大夫，姓仲孙，名何忌。懿，谥号。
②无违：不要违背礼节。
③樊迟：孔子的学生，姓樊，名须，字子迟。御：驾车，赶车。
④孟孙：指孟懿子。
孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”
2．6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
①孟武伯：上文孟懿子的儿子，名彘(zhì)，“武”是谥号。
②其：指孝子。
孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”
2．7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
①子游：孔子的高足，姓言，名偃，字子游，吴人。
子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”
2．8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
①色难：有两种解释，一说孝子侍奉父母，以做到和颜悦色为难；一说难在承望、理解父母的脸色。今从前解。
②弟子：年轻的子弟。
③食：食物。
④先生：与“弟子”相对，指长辈。馔（zhuàn）：吃喝。
⑤曾：副词，竟然的意思。
子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
2．9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
①回：姓颜，名回，字子渊，孔子最得意的门生。
②退：从老师那里退下。省（xǐng）：观察。私：私语，指颜回与别人私下讨论。
孔子说：“我整天对颜回讲学，他从不提出什么反对意见，像个蠢人。等他退下，我观察他私下里同别人讨论时，却能发挥我所讲的，可见颜回他并不愚笨呀！”
2．10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
①以：为。所以：所做的事。
②所由：所经过的途径。
③安：安心。
④瘦（sōu）：隐藏，隐蔽。
孔子说：“看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？”
2．11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
①温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
2．12子曰：“君子不器。”
①器：器具。
孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”
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