《论语》我思：《八佾篇》19君使臣以礼，臣事君以忠

【原文】

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

【译文】

鲁定公问：“国君役使臣子，臣子服侍君主，各应该怎么做？”孔子答道：“君主应该按照礼节役使臣子，臣子应该用忠心来服侍君主。”

【我思】

“君使臣以礼，臣事君以忠。”读到这句话，刘备三顾茅庐的故事自然而然浮现在脑海里。

公元206年冬至公元207年春，半生流离的刘备屯兵新野，三次到南阳郡邓县隆中请诸葛亮出山辅佐。第一次恰逢诸葛亮出游、第二次又遇诸葛亮赴朋友之约、第三次才遇到了正在睡觉的诸葛亮。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，终得卧龙出山。

后来，诸葛亮在《出师表》中也写到了这个故事：

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

君王和臣子的关系比较特殊，但总归没有超越人与人相处的范畴，讲究一个将心比心而已。

从我们现代人看来，君王已没有天命之类的光环，反而是略显腐朽的一个词汇。君王的特殊来源于巨大的权力，即皇权。如果甘心做个碌碌无为之君，甚至昏君，其实君臣之间的关系反倒是简单的。身份的特殊性让臣子自然而然向你靠拢，只是别问什么忠奸。问了给自己找不自在，完全不符合昏君的作风。遍观历史上的帝王，总逃不开能臣干吏，特别是在看春秋战国时期的时候，总感觉人才对于一个国家的重要性，比如魏文侯时期的李悝、吴起等人、秦国的商鞅等等，甚至燕国都因为乐毅，攻克齐72城，直入都城临淄。

总之一句话，春秋战国时期，得人才者称霸称雄。那人才为什么要跑到你那去呢？除了爵位俸禄，君王的主动作为也是必不可少。比如燕昭王千金买骨、秦孝公求贤令、齐桓公大度任用管仲等等。

对于真正有才能的人来说，不一定是老板选你，而是你选老板。