观“娜娜”、“伍爷”论战有感

      今天写作营里的人，因为娜娜对“灵魂伴侣”的评论热闹起来。之后伍爷回复了一篇美文，劝导娜娜莫要偏激，哪成想娜娜一个小时左右，就又成文反驳。然后整个营的人都期待伍爷回复，大家有种观摩华山论剑的刺激感。

       谁知，伍爷中午多饮了几杯，午睡后下颚略有不适，放弃了回击，使得我等意犹未尽呀。只有苏苏写了一篇向娜娜表白的文章，但与此主题无关，大概只是在回应娜娜的同性是否有“灵魂伴侣”这个提问吧。

        娜娜说：“所谓灵魂伴侣，所谓爱情，都是打不败人性的。”嗯，没错。

        伍爷说：“你付出不为回报，你爱他，就是爱他时自己的样子。”嗯，赞同。

        在我看来，一个看重结果，一个看重过程，都没有错。两边的观点我其实都赞同的，我认为两人的观点其实在某个地方是界限不明的。硬要选一方的话，我倾向于伍爷的看法。

        其实，对于这个话题呢，我们首先要弄清楚什么是“灵魂伴侣”，特意去查了度娘，释义如下：

       灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。 灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。

       从这个解释上来看，我没看到任何暧昧的意思，只有积极的意义，不管是同性还是异性，TA其实是泛指与你同频的每一个人。似乎娜娜和伍爷之间的论战，都觉得“灵魂伴侣”是给婚外恋找的代名词罢了，对此，娜娜坚决鄙视，伍爷宽容相待。

       也不知道我如此归纳，是否是二位大神的本意，暂且这样分吧。我先来说下我想到的。

       前面说过，我倾向于伍爷的看法，因为，伍爷说的很清楚：傻，也不傻。我选择支持伍爷，倒也不是为男人开脱。

       托尔斯泰说：“幸福的家庭都一样，不幸的各有各的不幸。”而人的本性就是求变，如果都是相同的情节，基本是一样幸福的故事，都是平平淡淡，大同小异，也没有多少人愿意去传颂。恰恰就是那种特别虐心的，最好像宫斗剧那样的，不机灵点两集就死掉啦，这才会让人津津乐道。

       就像说到林徽因那三人的纠葛，我们不该去深挖金先生的晚年生活，无论晚年他如何决定，他年轻时做的选择，就是很让人敬佩。也许他是因为对林念念不忘而迟迟不娶，也许他早已想开始新的感情旅程，只是没有遇到合适的人选。而三人的故事都是我们这些俗人揣摩的，只为迎合吃瓜群众的好奇心，但，有没有问过三位当事人呢？

       所以，我觉得，无论别人做了什么选择，在那时那刻，是真诚的，就该得到尊重。不管欣赏不欣赏，但那又关我等何事？ 我们最该做的，还是关心、照顾好自己的另一半，成为TA生活、精神上的双重伴侣。

       突然想起多年前看到的一个报道，嗯，是报道，不是故事。

       日本有一次地区议员竞选，有位议员候选人传出与四名女性有不正当关系，有一位妇女对此深恶痛绝，到处奔走呼吁，要选民不要投这位道貌岸然的伪君子。事情越演越烈，已经影响到那位候选人和相关人士的正常生活，名誉上也大受影响。

        终于，有一天，这位候选人忍无可忍，他愤怒的说：“我现在经济条件还可以，我只是对年轻时，帮助过我的四位恩人进行适当的资助，以便她们不至于老无所依，这有错么？”

        之后，那位反对者成为了这位议员最坚定的支持者，每次竞选演讲时，都为他积极奔走。

        我们没有经历过别人那些事情，就少些评论，毕竟，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。在没有确凿证据前，还是以宽容的态度面对。还是苏苏说的对：他人种的因，日后总会有他的果，你只要守住你自己就可以了。（我的天哪，我又写到苏苏，会不会又被封呢？！）