宗教改革

宗教改革，说的是开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动（新教宗教改革运动），该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系。该运动打破了天主教的精神束缚，为西欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界直接称之为“改革运动”。宗教改革期间，主要代表人物马丁·路德。我们要说的宗教改革，就是1517年马丁·路德提出的“95条宣言”引起的欧洲宗教改革运动。

人类总是在不停地前后摆动中进步的。文艺复兴时期，人们狂热地迷恋文学与艺术，却忽视了宗教；在接下来的宗教变革中，人们又对宗教表现出了极大的热情，又忽视了文学与艺术。对于宗教改革，人们会想到那些清教徒形象。为了追求信仰自由，他们越过大海，在一块崭新的陆地上开辟了一片全新的天地。伴随着时光的流逝，尤其是在那些信仰基督教的国度中，宗教改革慢慢地成了“获取宗教信仰自由”的代名词，马丁•路德成了这次改革的领军人物。

马丁•路德出生在北日耳曼一个农民家庭，他具有聪明睿智的头脑以及过人的勇敢和强悍。他曾经是奥古斯丁宗教团的成员，后发成为萨克森地区奥古丁宗教团的重要人物。再后来他到了维滕堡神学院任讲解《圣经》道理的大学教授。后来他发现，教皇和主教们所讲的东西和基督本人的训示有不小偏差。

在1511年，路德因公务到罗马。当时的教皇只为敛财或大肆挥霍。到1513年利奥十世上任时，教廷财政处于赤字状态。无奈之下，为了筹得金钱，他便出售“赎罪券”。所谓“赎罪券”就是一张羊皮纸，购买的人需要用一定的现金换取，由此购买者可以缩短他在练狱中赎罪的时间。

路德是个十分忠厚的人，对此十分愤怒。在1517年10月31日，路德将自己写好的95条宣言（或论点）贴在了萨克森宫廷教堂的大门上，说出了自己对销售赎罪券的不满和看法。

当时，那是一个对宗教事务特别敏感的时期，几乎全世界都产生了浓厚的兴趣。路德的95条宣言，很快成了整个欧洲的讨论话题。从此，路德算是成了教皇的敌人。

尽管这不是路德的本意，但他却阴差阳错地成了那些反对罗马教会的基督教信仰者的领头人。很多德意志爱国者纷纷保护路德的安全，大学生们纷纷发表声明，誓死保护他。

1520年，查理五世统治着半个世界，他下令在莱茵河畔的沃尔姆斯召开宗教大会，要求路德出席解释自己的行为和言论。路德不同意收回自己的所说或所写的言论。他说他依照自己的良心做事，只有上帝的旨意才能支配他的良心，不管活着或死去都是如此。会让宣布路德是上帝和人民的罪人，并给予严历的限制。但他依旧坚持己见，坚持挑战教廷的权威，为了让更多人可以亲自阅读和理解圣书，他将《圣经•旧约》和《圣经•新约》译成了德文。

发展到此程度，宗教改革已不再是简单的关于信仰和宗教的问题了。在这帝国的大地上，上演了一场犹如洪水般猛烈的骚乱。甚至有些王公都开始信仰新教，成了新教徒（新教徒其实就是跟从路德的“抗议者”）。

路德于1546年去世，遗体安葬在他29年前张贴宣言的萨克森宫廷教堂。

文艺复兴始持续不到30年，人们对宗教持淡漠的态度，人们对美好世界的不懈追求的热情已经消失，取而代之的是一个宗教改革时期，四处弥漫着讨论、争吵、辱骂、争执的狂热世界。西欧再次回到那个充斥着刀光剑影的大战场。