炮轰“甲骨简牍”第十四弹｜再谈为何与甲骨文死磕

本文属于【文行忠信】系列文章，作者宗伯正曜，转载请注明。

image

我不是专业打假人，更不是靠打假追名逐利。甲骨文简牍是两大“打着考古名义专门造假”的伪科学。纯属两伙骗子伪造文物，篡改历史，蒙骗国家，愚弄百姓，公然诈取国家研究基金。成本低、收益高，不仅专家学者难以辨识，普通民众更加无从获知。

我能体会纯文学学者的窘境。百姓们可以容忍穷人偷窃吵骂，绝不会容忍士人丧德无礼。看到阿Q偷东西、调戏小尼姑能哈哈大笑，看到孔乙己偷书就嘲笑辱骂。孔乙己读过书，没有继续进学，思想已经摸到了士人的门槛，身体还处在庶民的环境，修身与苟活成为一对难以解决的矛盾，最后只能被打断腿和酗酒了此残生。

也许甲简学者们就处在孔乙己的窘状之下，一方面需要养家糊口，一方面更要求学上进。我能理解各位学者们的心境，但是甲骨文动摇了中华文化根基，把当世学者们永远钉在耻辱柱上，我不能不言，实在是不得已而为之。

image

虎士寮言《讨“甲骨简牍篡伪”檄》

中华民族以忠信礼义为本，礼敬天地神明，甲骨简牍诸诈伪者杂赝文以求利，怀险恶以矫愚，违道义致褊狭不正，悖律法苟綦饰滋惑。治学之道善秉忠恕，一以贯之而有揽文敬慎之叹，恶有满而不覆者哉。待其满盈也。然古文字与天地同，与鬼神合，为宗儒先贤之所创，固彰勋善，虑诸为奸，不当行暧昧之举。是君子辨伪紫之夺纯朱，恶淫声之乱雅乐，诫喻利怀惠穷斯滥，崇坦荡怀德知三畏也。敬先贤，训法令，撙义节，觫天地。勿以恶小而为之。靡一意孤行，违法乱纪，必致奸邪获罪，身陷囹圄桎梏，虽悔愧亦复奈何焉！

image

漫谈

古人把修德修身称作学，把获取各种知识技能称作技。普通百姓不学礼，礼不下庶人。他们只须学习技术，赚钱养家，无须考虑国家社稷、宗庙礼法、德行和社会影响。百姓们无德失礼都是常态，如随地乱扔垃圾、撒泼耍赖等等都是小过。为了赚钱撒谎吵闹，蛮不讲理，属于必然。底层生活环境恶劣，先求赚钱养家。

学者们都是士人，不同于庶民，必须严格要求自己，考虑国家社稷、宗庙礼法、德行和社会影响。所谓文以载道。失德无礼败行属于大过。不忠不孝、不仁不义、不诚不信等等，罪莫大焉。士人与庶民的社会观念造成了群体阶层的矛盾。

当代最博学的学者仍然无法超越民国诸儒，民国诸位前辈放在历史长河中，亦不过蜩与学鸠、朝菌蟪蛄之辈。先师孔子以至圣之学冠绝古今，著作不过二三，晚年仍约礼自省，担忧“学如不及，犹恐失之。”期盼甲骨学者以先贤为榜样，不可为利禄而行卑鄙之举，不可为求虚名而自污。

炮轰甲简系列

《“甲骨文”是百年来最大的一场赝品秀》

《讨甲骨简牍篡伪檄》

《炮轰“甲骨简牍”第一弹｜16万甲骨就是最确凿的造假证据》

《炮轰“甲骨简牍”第二弹｜“殷墟考古”之弥天硬伤》

《炮轰“甲骨简牍”第三弹｜杂谈·学立千仞诎累害》

《炮轰“甲骨简牍”第四弹｜碳-14造假及日本“伪造考古文物案”》

《炮轰“甲骨简牍”第五弹｜甲骨祖宗-造假学商罗振玉》

《炮轰“甲骨简牍”第六弹｜甲骨文与圣旨孰重》

《炮轰“甲骨简牍”第七弹｜以民国宿儒为鉴》

《炮轰“甲骨简牍”第八弹｜鸟鼠同穴慎辨羽 穷兽聚群假古文》

《炮轰“甲骨简牍”第九弹｜鸟非鸟》

《炮轰“甲骨简牍”第十弹｜百年篡伪后世耻 诈取荣名负国恩》

《炮轰“甲骨简牍”第十一弹｜视天下人罹患“蠢盲症”》

《炮轰“甲骨简牍”第十二弹｜汉字由繁趋至简 抚叹世人何茫然》

《炮轰“甲骨简牍”第十三弹｜假“契文”充雅 实陋知真愚》

《炮轰“甲骨简牍”第十四弹｜再谈为何与甲骨文死磕》

---

作者简介：

宗伯正曜，字翼云，号大仆，参周宗伯学弟子。治学师从先师孔子（尊号鲁姬丘子、子姬孔子），立身师从先师卧农先生（诸葛孔明，名亮），上古参周宗伯经学（古文经学）师从宗伯牖中先生。