原作名: Fifteen dogs
内容简介：
午夜时分，一间宠物诊所里的十五条狗从奇异的梦境中醒来，突然有了人类的心智。看见从未见过的泡泡糖粉色，听懂人类的话语，意识到时间像疥癣虫一样在皮肤底下爬动。从此，做人还是做狗，成了一个致命问题。
一场“权力的游戏”在狗群内部爆发了，外面还有一个“处处踩雷”的新世界在等着他们。食物、饮水、狗窝如何解决？由谁来领导，选择追随谁？“尘埃”这个词有存在的必要吗？或许做一条像狗的狗才是最好的选择？他们会像人类那么不快乐吗？
作者安德烈·亚历克西斯是加拿大当代极具创造力和影响力的作家，曾与诺贝尔文学奖得主艾丽丝•门罗并列获得延龄草图书奖，并凭借《十五条狗》斩获吉勒文学奖、罗杰斯作家联合会小说奖、坎贝尔文学奖三大文学奖项。不仅如此，更是以一书之力为加拿大版本的出版社撑起了一片天空，其畅销程度可见一斑！在这位文学大师灵动而诗意的笔下，围绕这十五条“天选之狗”，一部野蛮又温情，荒诞又暗黑的动物寓言震撼上演。以狗生映照人生，时而惹你发笑，时而令你落泪，后劲十足。智慧究竟是灾难，还是礼物？智慧究竟摧毁了我们，还是拯救了我们？或许，在合上这本书后，你的心中自然会有答案。
作者简介：
安德烈·亚历克西斯André Alexis
1957年生于特立尼达，成长于加拿大，目前定居多伦多。亚历克西斯是加拿大备受瞩目、深具创造力的作家，作品屡获奖项殊荣。1997 年凭第一部长篇小说《童年漫游者》获加拿大新人小说家大奖，并与艾丽丝·门罗并列延龄草图书奖得主。迄今出版了多部长篇小说、童书、小说集和散文集。作品风格新颖，语言诗意灵动，大受读者喜爱。《十五条狗》是其代表作。
精彩书评：
壹：短评
# 想到大话西游结尾，城墙上的人俯视下来，感慨“那个人好像一条狗哇”。在拥有不死之身的神眼中，我们的确是卑微的，如同狗一样。然而，正如末尾神对于死亡的由衷神往一样，我们用有限生命去经受尘世无穷的苦辣咸甜时，远比那不朽的，常常以看戏为业的神，要丰盈得多吧。
# 很久没有看到一本如此可爱又深沈的故事了。书名“十五条狗”很中性，爱狗人士能在书中读到人与狗间一如既往紧密交缠的生命线；恐狗人士如我，却会在阖上书走在街头迎面遇见一只狗时，止不住地想牠此刻究竟在想些什么。智慧究竟是否是带来快乐的禁果？当十五条狗有了智慧，却也保有最原始的野性与情感时，拉锯地究竟是物竞天择的本性，还是只要处在文明社会中都逃不过的种族/性别/阶级？爱能感动天神，却不能救赎死亡，唯有诗存在于永恒的当下，恒久如新，自由喜乐。
# 一本残酷的动物寓言，看完之后只想说：”别为难狗了吧。“
# 羡慕雅典娜和贝拉的友谊，也羡慕马济努和妮拉之间跨越种族的爱，更羡慕普林斯的不抛弃希望的乐观。好吧，看完这本书我居然羡慕四条狗
贰：
一本动物会讲话的书，但并不简单。也不要推荐给你的孩子，免得他们过早地开始怀疑人生，因为书里常见不负责任的遗弃、野蛮的奴役、残忍的谋杀和无端的jh。但这的确是个出色的狗故事，狗社会和狗心理常常给我们人类读者带来意想不到的惊喜和启迪。
小说一开始，两位天神阿波罗和赫耳墨斯下凡饮酒。前者认为人类的智力不是天赐的礼物，而至多是一种“偶尔有用的苦恼”，并与不同意这种看法的后者打赌，将心智赋予动物诊所的十五条狗，只要其中有一条狗在死的时候是幸福的，他阿波罗便认输，任由赫耳墨斯役使。
获得人智的狗很快掌握了打开笼子的方法。他们从诊所后门鱼贯而出，也从此离开了熟悉的精神世界，毫无准备地踏进了一个未知的、被人性污染的社会。“这世界新鲜而神奇，但又熟悉而平庸。应该没有什么会让他们惊讶，但一切都给他们冲击。”新的生活开始了。三条狗选择离队，很快迎来可悲的下场；另外十二条结成群，选出大狗阿提克斯做领袖。
他们得到了新的思维方式和语言能力，不仅开始问为什么，为事物命名，把一天分成五份，还体味到双关语和隐喻的乐趣，甚至热衷于不知所云的文字游戏——某些陶醉于新语言魅力的狗民已经堕落成了诗人。
但这些短暂的欢愉，很快被关于狗群生死存亡的担扰所取代。“曾经所有的乐趣——闻其他狗的屁眼，把鼻子埋进朋友的外生殖器，跳到地位较低的狗身上——都一去不返，除非狠狠压抑自我意识。”领袖阿提克斯认定，狗社会受到了人类价值观——个人主义和自由化——的冲击，人性侵蚀着纯粹的狗性，本能驱动的行为现在沾染了不必要的犹豫和令人烦恼的思考，旧有的等级秩序摇摇欲坠。有的狗奋力与这种不期而至的能力搏斗，有的百般压抑，或努力与之相安。但无论如何，他们成了别的狗眼里的仿冒狗。
为了在这个其他狗已不把你当狗的狗世界上重新做狗，为了寻回秩序和稳定，阿提克斯自然而迅速地转向了法西斯统治。他和帮凶大搞阴谋，实施了一系列的镇压和屠杀，辅以监视、酷刑、当众处决和喜怒无常。对狗民不分公母老幼，但有二心，立刻当场咬死。狗群在白色恐怖中恢复了表面的平静，狗民拼命压抑自己的思想和暗流激涌的语言，以至于变成了“仿冒狗的再仿冒版”。“以前显得自然而然的一切，现在都变得奇怪。一切都变成了仪式。”
在清理门户的处决中，一条名叫马济努的公狗受了重伤，但侥幸得到一对年轻夫妇的解救。在漫长的愈合过程中，他渐渐理解并学会了人类的语言，并与女主人妮拉有了深厚的感情——不同于传统的人狗情，这是一种建立在互相尊重和互相理解之上的新型人狗关系。为了妮拉，马济努可以长达数月在出门散步时控制自己对吃屎的热爱，也可以在家中枯坐几个小时陪妮拉看《东京物语》，或是听她朗读《傲慢与偏见》和《曼斯菲尔德庄园》。他勉强明白了政府和宗教是什么东西，但说什么也理解不了爱情。这玩意有什么用？另一条狗班吉同样觉得人类的交配颇为怪异。
“人类不时来一场所谓的‘做爱’。（这么清楚明白的事，为什么还需要有个名字？这完全超乎班吉的理解。明明参与的每一方都对这件事的必然性心知肚明，干吗还要取个名字呢？）交配本身也并不难理解，但是交配时的仪式却让班吉大惑不解。”
十五条狗各有各的经历，各有各的结局。虽然我不会在此剧透，说出谁最后赢得了天神的赌约，但可以肯定地说，它不会简单地给你一个皆大欢喜的结果。它既不是童话，也不是政治寓言（一首关于吃狗的中国人、黄包车和漆器的诗也纯属文字游戏），而是充满了对存在的思考。它偶尔以神的、但主要以狗的视角来看待人的境遇和狗的社会，因而创造出了新奇的对比。它既有精细的心理描写，又不失为一部出色的感官小说，尤其是对味道异乎寻常的敏感。举个例子，我们先闻一闻湖岸的味道：“更具诱惑力的是鸟粪的臭味，简直像淋了鹅油的固体沙拉。”再闻闻湖水：“这里的湖水（很不可思议地）散发着尿、鱼和上千双臭袜子的气味。”
我曾与一条老狗为伴。活着时，我常常感到他离开口讲话只有一步之遥。死后多年，他在街坊中间仍然享有“仁义”的美名。《十五条狗》不可避免地让我想到他，但我知道这本书真正的主题是幸福有没有可能。我仍然没有答案。
叁：
生命的本质是痛苦，还是幸福，这个问题在历史上引起广泛的争议，赞成任何一方的都能够给出详尽的论据。在某种情况下，似乎前一种观点占据着更具优势的地位，代表性的观点有佛教的教义、叔本华的悲观论调，尽管以斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义为代表的后一种观点，同样不乏拥趸。虽然这种形而上的思考时常淹没在日常生活的细节之中，但是，我们确实在不同时刻体验到了二者，生命更近乎是一杯加了糖的咖啡。
不过，这种感觉并非我们人类独有，小说《十五条狗》中的主角——十五条因为天神的赌局而有了“人类的智力”的狗狗——对此感同身受。它们原本因为种种原因被关在兽医医院的笼子里，却突然拥有了逃离的本领和沟通的语言，这种语言，不是此前那种“共同的语言”，即“只保留重要信息、只重视社会地位与生理需求的语言”；它们对此感到“困惑”，甚至是“自由到了无助的地步”。
在这次短暂的赌约，也即狗狗们的生命之旅中，一开始罗纳迪诺、莉狄亚、阿加莎选择放弃，剩下十二条狗继续前行。很快，它们因为内部的种种纷争——关于领导权、语言、人与狗的关系，等等——走向分裂，并以残忍地绞杀同类告终：这与人类何其相似！随后，一个复仇计划浮出水面，并最终得以成功执行。十五条狗中，除了最初几个主动死亡的，其他的大都没能善终（尽管它们的生命中不时出现闪光的时刻），时常写诗的普林斯似乎是一个例外。
在后神话时代，这部带有实验色彩的小说，乍看来荒诞不经，带有讽刺意味，但不可否认，它仍然追问着人类，乃至生命的意义与尊严，特别是在诸神冷眼旁观、有时还会略带恶作剧性质地干预其中的背景下。我们的生命到底是按照我们的意愿进行的计划的实现，还是仅为天神的一场游戏，抑或后现代主义强调的无意义？
显而易见的是，《十五条狗》与诸多文本有着巧妙而精到的互文关系，故事的整体结构——天神的赌约——与歌德的名篇《浮士德》大体相同，一边是高高在上操弄人类命运的天神，一边是演绎喜怒哀乐而不自知的人类；至于人狗关系及其对情节展开的作用，不免使人想起《动物农场》（尽管《十五条狗》并没有在政治维度上穷尽更多笔力），当然，人类不必担心这十五条狗会造成社会动乱。
智力或理性能够保障人类的生命是幸福的吗？天赋自由或自由意志固有其可贵之处，但是，它果真通向生命的福祉（well-being）吗？尽管卢梭认为，人类天性自由，但无往不在枷锁之中，但是，正如存在主义哲学家萨特和精神分析学家埃里希·弗洛姆所示，自由是赐予，但亦是重负，可能没有绝对无约束的自由，它需要主体不断地做出选择，并同时为此负责，因而难免出现渴望“逃避自由”的倾向。也许，只有到了生命的终点，每一个体方才发现，其实人生始终是苦乐参半。
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