布衣、方外、闺秀，清代诗文出名的三条捷径。——闲读《随园诗话》（247）

【原书补遗卷三·三六】

句容骆氏，相传为右丞之后，故大家也。有秋亭女子名绮兰者，嫁于金陵龚氏，诗才清妙。余《诗话》中录闺秀诗甚多，竟未采及；可谓国中有颜子而不知。辛亥冬，从京口执讯来，自称女弟子，以诗受业。《游西湖》云：“渺渺平湖漠漠烟，酒楼斜倚绿杨前。南屏五百西方佛，散尽天花总是莲。”《春闺》云：“春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？飘来落在杏花枝。”《云根山馆题壁》云： “寂寂园林日未斜，一庭红影上窗纱。主人难免花枝笑，如此开时不在家。”《对雪》云：“登楼对雪懒吟诗，闲倚阑干有所思。莫怪世人容易老，青山也有白头时。”四首一气卷舒，清机徐引，今馆阁诸公能此者，问有几人?

右丞，官名。自汉至金有尚书左丞、尚书右丞。元及明初有中书右丞、中书左丞（元先右，明先左）。又清末新设礼部左、右丞，民国袁世凯统治时期亦置。骆宾王，亦称骆右丞，因为其随徐敬业起兵讨伐武则天时，被任为艺文令，掌管文书机要，相当于右丞相，故有此称。

骆绮兰，清代嘉庆间女诗人。字佩香，号秋亭，上元（今南京）人，一作江苏句容人。江宁诸生龚世治妻。早寡，少耽吟咏。袁枚、王文治诗弟子。工写生，宗恽寿平。尤喜画兰，以寄孤清之致。著有《听秋轩诗稿》。

国中有颜子而不知，意思是国内有颜回这样的人我却不知道，为此我很惭愧。语出《后汉书·黄宪传》：颍川荀淑……既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？”阆曰：“见吾叔度邪？”

辛亥，指乾隆五十六年，1791年。

京口，明清时丹徒县，今镇江市京口区。

执讯，音zhí xùn，释义：1、对所获敌人加以讯问；《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。”郑玄笺：“执其可言问所获之众。” 陈奂传疏：“谓所生得敌人，而听断其辞也。”后以为称美战功之典。2、也指古时掌通讯的官吏；《左传·文公十七年》：“郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子。”杜预注：“执讯，通讯问之官。”3、后代指接谈，通讯。章炳麟 《陆机赞》：“与弟云频频执讯，悉密如儿童安语。”

云根山馆，袁枚弟子左墉的斋名。左墉，(1775?年—?年),字兰城,丹徒人。著《云根山馆诗集》，国家图书馆出版社2015年出版。

馆阁，音guǎn gé，释义：1、指房屋建筑。2、北宋有昭文馆、史馆、集贤院三馆和秘阁、龙图阁等阁，分掌图书经籍和编修国史等事务，通称“馆阁”。明代将其职掌移归翰林院，故翰林院亦称“馆阁”。 清代沿之。3、指典雅庄重。

【闲言碎语】

骆绮兰，袁枚的女诗弟子，亦师从于同乡、乾隆二十五年探花、著名诗人王文治学习。作为乾嘉年代女诗人的标志性人物，骆绮兰的诗歌成就，后人有诸多评说，我们就不在此赘述了。

今天我想分享的是清末民初的一位作家费只园在《清代三百年艳史》里的一段话。他在第五十八回《韩约素刓章工品石，顾二娘制砚小题铭》中说道：

大凡容易传名的，一是布衣，一是方外，其一便是闺秀。

“布衣”两字，是高尚的，不应试，不赴召，并不自命隐逸，又不下伍屠沽，这不令人可敬吗？“方外”两字，是闲适的，超出尘俗，打破情缘，或名士逃禅，或达人皈佛，这不令人可重吗？“闺秀”二字，是香艳的，屏除豪华，解脱寒俭，或半联嘉耦，或得事才人，这不令人可羡吗？但是布衣、方外，在山巅水涯茶余酒后，还能彷佛相遇，推襟送抱，可以求他一点作品。那闺秀是门深似海，便有一二技艺，也不轻易示人，什么守礼教呢，避嫌疑呢，便算辗转得来，不过几句诗，几笔画，还不知道真的假的。

回目中说到的韩约素，自号钿阁女士，初为歌妓，后归为明代篆刻家梁袠（zhì）的妾。梁袠，字千秋，(生年不详，约卒于1637年左右)江苏扬州人，住南京。篆刻以何震为宗。梁氏治印面目较多，印艺技巧颇高，著有《印隽》。韩约素资质颖慧，自幼识字，能弹阮咸琴，又会作曲，所以，她从梁氏学习篆刻便较为得心应手。治印别具慧心，颇得梁氏传，其印或意境横阔；或苍劲淋漓；或浑然湛凝，边款也具风韵。一时风靡于文人骚客，甚至被周亮工写入《印人传》，成为载入中国篆刻史的第一位女篆刻家。清代吴骞《论印绝句》：“梁家小妇最知音，方寸虫鱼竭巧心。他日封侯祝夫婿，不须斗大羡黄金。”乾嘉年间的公卿贵胄、文坛大佬，有了韩钿阁的章，还要有顾二娘的砚，才称双绝。有关“顾二娘制砚”，前文已经说过了，不再重复了。

这段话，分析了在清代社会环境，身份与出名的关系。在那个年代，读书人不求功名，确实是脱离了世俗，自然带着了一股高风亮节的情操，令人刮目相看。而方外之人，即僧伽、道人，本就是超然世外，清新脱俗者，加之与佛、神相通，当然使俗人高看一眼。至于闺秀成名，除了在那个环境中，女子习诗作文的少，抛头露面的更少。而诗文圈子里猛然来了一个女子，尤其是良家女子，自然引人注目。几句诗文便带来神往，而女子亲手制作的印章、砚台，得以摩挲把玩于手掌之中，就更加带来无尽遐思了。

不过，费只园分析的是清代的社会环境。时过境迁，今天这个年代已经与那时不可同日而语了。现在，“布衣”几乎可以成为“无能”的替代词，“方外”则是借神佛名义捞取私利的大生意人。至于“闺秀”，真不好找啊。书香门第，在房价高企的情形下，连书都没有地方放了，想给女儿弄个闺房，绝非易事。而家有房产若干套的，均非耕读世家，女儿也不屑于在闺房中读书写诗，任总宁可花几个亿让女儿出道踏入娱乐圈，也不会拿几万元给女儿出本诗集。所以，费只园所言的出名路数，在今日都不好使了。如今要出名的招数，花样百出，千变万化，但最最重要，也是绝对能够实现目标的出名之路，就是——当官！当大官！！当管官的官！！！为啥如此，不可言说。既然我把终极秘诀都告诉你了，余下的，能不能出名就看你自己的造化了。

夜深了，肚子也有点饿了，此刻去做黄粱梦了，时辰正好！