论语-为政 2.23 变化太过炫目，不如专注于不变

论语-为政 2.23

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

子张问：“十代以后的社会制度和道德规范可以知道吗？”孔子说：“商朝继承夏朝，改动了多少，可以知道；周朝继承商朝，改动了多少，也可以知道；以后的朝代继承周朝，即使百代，同样可以推测。”

世，在中国一般是三十年为一世。十世也就是三百年。

世界的历史其实是人的历史，人经历了，然后记录下来。任何的改变都不是一蹴而就的，都是需要时间一点一点逐渐改变的。所以，历史是连续的，从历史中我们可以看到世界在如何变化，从过去的经验当中，我们可以推导到未来。

但我们可以推导的未来是模糊的、有限的。孔子虽然说“虽百世，可知也”，但站在他那个年代，他恐怕难以想象几千年之后的中国人吃穿用度都是什么样的，他很难想象，如今我们一部手机就能完成大部分任务，手机+云存储可以保存的信息量与他们那个时代相比何止亿倍。

每一个时代都充满了无数的新事物，充满了各种各样的变化，除非拥有奇异博士那样的能力，否则我们恐怕很难清楚知道未来到底是什么样的。值得庆幸的是，还有很多不变的东西，比如人性中的善与恩都是未曾改变的，就是这两样不停的交替变幻，才衍生出了世间种种，才衍生出了历史。历史就是在重复人性。

我们与其去追逐每个时代不停变化的机遇，不如静下心来好好学习，好好修炼自己，发现自身的善与恶，去抓住那些不变的东西，才能更恒久的生存下去。

回顾一下，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”