修女梦 第二章噩梦（五）

孙二狗一包炸药不但炸死了彭修女和他自己，也炸破了孙兰修做了十多年的修女迷梦。

月亮带着春夜的倦容，昏朦朦地爬上东窗。孙兰修在自己寝室里，对着紫檀木十字架上的耶苏铜像忏悔:“ 你们该小心假先知，他们外披羊皮，内藏狼心。”我学《圣经》熟读成诵，为什么没能悟彻其中真帝?王金是个教外人，为何乍读就能得其三昧?莫不是我兴奋地闯入伊甸园被迷住了?”李濯泉老师留在坤雅学堂的那首诗跳跃在她的眼前:           华夏沉仑脑后丢，幸福误向尹甸求。笑煞千金迷途羊，争及革命永风流!    “ 革命”是什么?孙兰修以前觉着这个词象洪水猛兽一样吓人，现在听来，虽不吓人，却仍感到十分陌生。伍连长曾嗤笑济宁女子师范说:“ 上学有什么意思?整天关在鸟笼子里，唧唧喳喳地鹦鹉学舌般的叫唤，四年牢笼生活过完，人的个性棱角被磨光了。”孙兰修回想起十几年的教徒生涯，也是关在鸟笼子里鹦鹉学舌:上帝、我主、赐福、阿门...原先，她看彭修女是同她一样自愿钻进鸟笼里修炼真心的;其实，时至今日，她才知道彭修女是操纵这个鸟笼子的猎捕手。她想挣出这个鸟笼子并不难,只要宣布出教就行，只要回到故乡，趁年华未逝，嫁给个上流人物也行。况且李老师的求爱信一封接一封，象鸟投林一样向她手中飞来。但她不退教，也不想回故乡,她要利用医生这个济世济民的职业，为老百姓做些善事，为教会争些荣誉。教义象太阳一样光辉灿烂，只不过被个别不洁宗徒抹上了一些黑灰。她要用自己的言行，湔雪宗教身上的污染。主耶苏告诉宗徒:“一个人不能事奉两个主子。”孙兰修两岁受洗，除天主教，别无至高无尚的信仰了    她正颉颃着畅想的翅膀，有人敲门。王金进来了,站在孙兰修面前，象根枣木桩子。两人面面相觑。许久，王金才拘谨地说，“孙姑娘，我该走了。我卖身来梅瑟医院当挑水工，一来是为了给爹报仇，二来是向你报恩，暗地里保护你，别让彭修女把你害了。现在洋妖被孙二狗铲除了,我该走了。”    孙兰修虽头一次听到王金对她的报恩之说，可由于彭修女害死盼盼事件的揭晓，她深信王金对她的暗中护卫不是多余的。她对别人的感激，不愿说在嘴上，道在唇上，而是埋在心里，让它产生一股底热劲。她注视着王金: 你母亲不在了，房子烧了，往哪里存身?不如就在这医院，不挑水也行，我的薪水足够三个人花的。”    “天这么大，地这么广，我有地方去，说句绿林行话，叫四海为家。我的弟兄们在东山里拉起杆子来了，几次捎信传码叫我去当头目，我只因为对你放心不下...王金有些词不达意，应该说“只因为对你的安全放心不下”。孙兰修领会成他把她当成心上人了,心头热，两朵桃红飞上双颊:“王金壮士， 感谢你对我的好心好意。我是立志守贞的，请不要对我说含情施爱的话。”"这话,我没说正当，我对你在彭修女身边转来转去不放心。这回，我的心放在肚子里了。我特意来向你告别。我要上东山。””拉杆子就是当土匪吧?”孙兰修虽然把“土匪”二字说得很轻，但却流露出她的忧虑。王金点头承认。孙兰修说:“ 你以前干这行当,腚上挨了一枪;再干，说不定头——你怎么不干点正事?”    “这年头儿，什么是正事?”王金向孙兰修投过求教的目光。    “ 彭修女干的是正事?伍营长干的是正事?我知道，你、我、宋小香干的都是正事，可这样的正事很难干下去。我只好干我自己的正事去。”    门被轻轻地推开，探进一个镶金着翠的油头:“哟!月 上柳梢头，人约在门后呀!孙大妹有约会，我该不该进屋去?”    孙兰修不理刘慧卿这猫叫春的酸调儿。    “哟，我吃顿闭门羹不要紧，还有伍营长呢”    孙兰修大开房门，请伍营长进屋。伍营长在斗室之内转个身，见没处坐，自我安慰道:“不坐 了。我夫妻俩是向孙姑娘道别来了。我本打算在这安乐窝里多消闲些时日,可医院说我治军不严，纵容孙二狗调戏彭修女，造成如此惨痛的情杀事件。医院疏通教会和阳谷县太爷，勒令我披星离开医院。奶奶娘，一个为国为民打天下的军人，居然得不到安身之地，成何体统!孙姑娘，失陪了。”伍营长咔地一下向孙兰修行个军礼。孙兰修在沉梦中尚未反应过来，刘慧卿握住她的手:“孙大妹， 两座山碰头难，两个人见面容易。再见”说着，挎起丈夫的胳膊，风度翩翩地走了。孙兰修因为有王金在，没远送。    她和王金被打断了的话头还没接续起来，宋小香披头散发，浑身上下一丝不挂，在朦脆的月色里，唱着《十句唱五更》小调走了过来。    孙兰修见宋小香赤身裸体在门外颠踬着，忘了屋里还有个异性的王金，忙把宋小香拉进屋里。王金一见如此这般的宋小香，吓得躲到门后边，脸贴着墙。    宋小香手里攥着一截戴金耳环的手指头，托给孙兰修看:“姑娘，这是二狗的。二狗拉到济南去了。二狗说我这里没有毛，是‘白虎’，尅丈夫。姑娘，你给我长上毛,别尅死他……”    孙兰修把早以准备好进修院当修女穿的修服找出来，给宋小香暂时掩体蔽羞;至于圣洁的修服怕不怕疯癫女人的亵渎，她已无所顾忌了。    王金从门后走出来，把从孙二狗的断手上取下的那枚金耳环，交给孙兰修:“孙二狗 曾把宋小香托付给我，让我带上她走吧！把她留在你身边，是你的麻烦。”     孙兰修万万没想到王金说出这话:“你带她走?”    “嗯。我给她治好病，要是她愿意，我就娶她……”

“要是她不愿意呢?”

“我当姐姐妹妹奉养她一辈子。”

“是我把她弄得半死不活、半癫不痴的。我在这当儿把她托付给你，是我嫁祸于人了。”孙兰修嘴这么说，实则心里不肯把一个弱女送给一个纠纠武夫似的汉子，怕她在他手里再遭不幸;纵然孙二狗对王金有托妻的话，可孙兰修没听见，谁知是真是假。她从箱子里取出李亚敏那印章盒大小的骨灰盒，给王金看:“我身上已经附着了一个死魂灵，身边就不多宋小香这半死不活的人了。我在济宁时曾对我哥哥说:如果每一个有饭吃的人，都去哀矜一个无饭吃的人，世上就没有饥民、饿殍了。我要哥哥收下宋小香，哥哥不肯。从那，我就一直把她收养在身边。如今你想娶她?等她病好了再商量吧。”    王金掏出一封大洋，对孙兰修说:“ 这是我零碎积攒的工钱，给宋小香治病用吧。”他将大洋拍在桌上:“既然你不让我带走宋小香，就把那金耳环送给我当个纪念吧，算我跟孙二狗相交一回。”孙兰修把那枚金耳环又还给王金。王金抬步就走。宋小香浑浑噩噩地挣扎着追出门:“二狗，你别把火线拉到济南，咱回家种地去。”    第二天早晨，梅瑟医院象往常一样，人们各司其职，只是人群里不见了那个修服冶容的彭修女。    彭修女的溘然逝去，使孙兰修失去了一个良师益友，使他心里空落无依。这种落漠感，抵不过盼盼死因证实后压向她心头的重量。她觉得盼盼仿佛是昨天才死的。她竭力支撑着心头的压力去接待病人。她走进值班室，院长交给她一封信，看封面，知道是唐天华神甫寄来的。院长告诉她，她接待病人不辞辛劳，高尚的医德赢得一方百姓的拥护，医院、教会、县公署决定为她举行酬劳庆功表彰会。她听了大为愕然，很是受宠若惊:“别举行，我有什么功德，敢劳政府、教会大肆张罗?”    “事情已经决定，盛情难却，你就别推辞了。”她哪里知道，院长偷看了唐神甫给她的信，又原样封好。院长怕她被唐神甫拉走，才赶忙撺掇县公署、教会，施行这个表功挽留的手段。    孙兰修怀着为庆功激动得蹦蹦跳的心，拆开唐神甫的来信:    天主宠徒孙兰修神佑:余闻汝在阳谷圣迹显著，甚为欣慰。汝由沂州而济宁，由济宁而阳谷，此皆上帝旨意所行。如同天主对亚巴郎说:“你该离开家乡和亲友，我要指给你一个地方，你该搬到那里去住。”天主指示汝光明大道。然，天主降谕给流落到巴比隆的右达国人说:“谁是天主的百姓， 可以回耶路撒冷，重修圣堂。”天主圣命不可违。汝而今可以返回故乡，余在沂州教区虚九席以待光临。汝欲为神甫则布教，欲当医生则济民。阿门。愿主赐福!                                             唐天华    唐神甫的信对孙兰修固然有一种神圣的吸引力，但远不如故乡对她的召唤力强。她回首往事，刘慧卿堕落到声色货利的泥坑里不能自拔:李亚敏不知进了天堂还是进了炼狱?她孑然一身投奔彭修女，痴心做着修女的迷梦。彭修女的死，显露了她一个修女的灵魂。孙兰修顿觉阳谷几年原是噩梦一场。异乡的冷遇，勾起她对故乡温馨的思念。她心里萌生着游子归乡的念头。    没等她向医院提出辞呈，医院为她张罗的表彭会率先举行了。显然,医院对这个表彰会做了精心筹划，周密安排。到会祝贺的有新任阳谷县长吴稼轩，教堂钟神甫和阳谷城四街街长,还有受过孙兰修医泽恩惠的百姓代表。老百姓带来糕点充贺仪，县长、神甫等头面人物,除了赠送一份可观的贺仪外，还敬献一份歌功颂德的幛子。幛子多是质地优美的绫罗绸缎做幛身,幛身上贴着贺词。孙兰修先拜谢了东道主梅瑟医院院长，接着就一 面拜贺主，一面拜悬挂在厅房里的贺幛。她由院长陪同，先拜谢了新任县长吴稼轩的贺幛。幛上的贺词是:    云起春山静，花开曙光移。

入帘风细细，夹道柳垂垂。

妒日黄鹂啭，穿云紫燕嬉。渐知春意好，不负采蘩词。    孙兰修看罢，转向陪在一旁的吴县长道谢:“感谢吴县长恢宏慷慨，将阳谷县八景之一的谷山春晓垂赠与我。”吴县长接口说:“ 前几句是凑热闹的。卑职旨在取末二句美意:‘渐知春意好’，是称颂孙姑娘为敝县医务界开了个好局面: 不负采繁词’,含意深一层，恐怕……”    孙兰修接口说:“《诗经，豳风.七月》有‘春日迟迟，采蘩祁祁’的诗句。我当医生的，只知道蘩即是白蒿，可供药用，还可用来孵化春蚕。蚕未出时，熬白蒿水喷洒，蚕出得快，长得旺。”    “哈哈哈，孙姑娘所讲，正是卑职引用此句的蕴意:孙姑娘为敝县百姓接生了许多婴儿。这岂不正象征着那些幼小的生命得到蘩露的滋泽，破壳而出吗?”    “多谢吴县长用意高深!”    孙兰修又拜瞻钟神甫赠的贺词：    珠林今落漠，白塔尚凌层。

壮丽思前代，虚无问野僧。

放宫归返照，遗响忆传灯。

宝雨天花地，何人得上乘?

钟神甫率先表白自己的贺意:“中国，唐宗时期佛教盛行，明清两朝佛事落漠了。尽管后辈‘壮丽思前代’，总难免‘虚无问野僧’的每况愈下的趋势。在中国这块‘宝雨天花地，何人得上乘"?看来唯有基督教方兴未艾的仁慈博爱，能取代佛教的慈航普渡。我唯望孙姑娘再接再励，得我教之真谛，达我教之上乘。阿门!"“多谢神甫赐教。宗徒我奉教多年，至今未登堂入室——说外门话了——未 能领圣体于已心之内，未能领会教义之真谛。还不如教外人王金，初读《圣经》即悟到圣意。”孙兰修记起王金引用《山中圣训》里耶苏说的话:你们该小心假先知，他们外披羊皮，内藏狼心。孙兰修在此情此景下说王金深得《圣经》三昧，对钟神甫的祝贺是个只有她本人知道的绝妙的讽刺。    孙兰修接着拜瞻医院院长的贺词:    一派寒流开碧张，九霄方物达蓬菜。寻源疑出蛟龙窟，渊气原从天地胎。九土所钟唯止品，十年制贡岂凡才?炼砂煮石终何事，丹井药炉亦可哀!    孙兰修看罢，忍俊不住笑了:“院长 先生把我当成阿井胶泉来讴歌了。”    “是的。天上有神农药仙，地上有阿井胶泉。愿您象古阿井一样，扎根在阳谷土地上，成为撵不动的圣人，搬不走的天师。”    孙兰修频频点头，不是佩服院长的祝贺，是从院长的语言里捕捉到了他为她举行表彰会的用意，使她成为古阿井一样，谁也搬不走她，留在阳谷，任教会汲取她的精神、体力、名誉。这老谋深算的院长一定偷看了唐天华神甫给她的信，才使出这挽留的招数，企图留住她，充当彭修女第二。孙兰修揣测着，猜想着，去观看四街长和百姓代表赠贺的礼物。四街长的贺词都是庸俗套套，什么“杏林妙手”啦，什么“桔井恩泽”啦，等等。孙兰修吩咐工友，把所有礼品全部送去婴孩院，给那些无爹无妈的孩子享受。有个汉子捧着两个纸封来到孙兰修跟前:‘孙姑娘，这二斤枣是俺家的枣树上结的,打谱来医院看你，正巧院长叫我来当代表，我就带这二斤枣子来。”

    “噢! 你是西湖村的。”    “是。你给我的儿子取名叫财生，家里受恩不过，又添两个字，叫天赐财生，叫起来嫌拖拉，就叫天生。”    孙兰修唯独收下这两斤大红枣。她喜欢枣子的颜色鲜血一般的红，也喜欢一颗颗枣子代表着鲜红火热的心。是这些拳拳赤心，挽留住她一颗游子的归心。    两个月后，孙兰修又接到父亲孙树德由故乡寄来的信:    兰修吾儿知悉:父母在，儿不可远游。汝知汝兄早已由济宁转回沂州府，就近仰事父母，以尽孝道。望汝效兄长模范，速归故里，与父母成绕膝之欢。况儿立志守贞，不营家室，寄外乡无倚，唯故园父母是托，命速归桑梓，得天主估护，受父母庇荫，奉圣事于教堂，享天伦于陋室。                     父字树德    孙兰修知道父亲只会描摹桌椅箱柜上的“福禄寿禧”等字，写不成这样文之乎也的信文。是别人假托父亲的名义让她回乡吗?这人是谁?是一直对她怀旧不忘的李濯泉老师?是热心培养她的唐神甫?她对着信文仔细审视，和唐神甫、李濯泉的笔迹相对比，二者都近似，又不象二者的。是父亲求那位不肯给她家写春联的秀才二老爷代写的?秀才二老爷自命是儒家正宗，一向反对异教，尤恨洋教。他笔下不会出现“奉圣事于教堂”的佳句。那么究竟是谁写的呢?孙兰修越想越多:这信院长一定偷看过。上回他偷看了唐神甫给她的信，生怕她被拉走，煞费苦心为她搞了次表彰挽留活动。这回，他又生什么计策挽留她呢?    孙兰修归心似箭，怕别人劝留，马上向院方递了一份辞呈，回到屋里，叫痊愈不久的宋小香偷着打点行李。为了避免繁文缛礼的饯行，她决定携带宋小香今晚薄暮登程。防被土匪断路，行一小站路即打店投宿，翌日便可稳稳妥妥地走。