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复旦大学 王德峰教授 中西方文化差异的渊源
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-资本的逻辑所要求的社会关系的主导原则：在独立的个人之见建立以理性为基础的契约，于是人权和人道主义的原则被广泛的接受。
-资本逻辑生效前提是和平的社会，就一定要承认成产之外的人。
-法的理性、资本的逻辑不可能成为一个民族的社会生活的价值基础，要靠一个民族的伦理精神。
-台湾：如今的中国大陆是有历史没文化，而我们是没历史有文化。
文化：老百姓日常生活最基本的道德准则和伦理价值。
-如果全体人类只有一种思想、智慧，那也就是其结束。
-资本对今天的中国意味着获取物质利益的新手段，而不是现代经济理性与现代市场规则，社会生活的基本范式任然是传统的。
重建政府与市场的关系
-中华民族文化是没有一个最高的神来管人心的，不是宗教民族。
-索绪尔认为，语言的科学观，是一套符号工具系统，用一个个词语做符号，给外部事物贴上一个个标签，把符号组织在一个句子里用一句又一句的句子来保存和传达信息和知识。
-海德格尔：语言是人类存在的家，人与语言之家为家。
-人有语言所以有一个世界，动物没有语言所以只有环境。
-人对世界的基本经验、理解、态度，生存、生命情感都是在语言中的经验、理解、态度，生存、生命情感。
-语言的消逝是一种对世界框架理解、生命情感特征的消失。
-西方理性主义：明确、理性的计划和意志的执行。
-缘分这词的意思，即有偶然性，又有必然性。
-金刚经 三句义：如来说世界 即非世界 是名世界。
第一句：如来说有一个世界
第二句：千万别把世界看成实体。西方在无穷无尽地追问：世界成立的实体基础是什么基本单位？物理学找到“分子”、“原子”，又发现“原子”也不本原，里边还有“基本粒子”，以为找到基本粒子最终的实体就找到了，但发现还不够基本还有“夸克”。
第三句：已经把实体的世界否定，不能把世界否定，那世界如何组成？缘起。
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