日本关西之行(之八) ——鉴真与唐招提寺

来奈良还有一个很重要的原因，是要去参观鉴真大师一千二百年前住持的唐招提寺。

我和羊羊虽没有信奉佛教，但是唐僧鉴真大师东渡弘法，不畏艰难，屡挫屡进，至今垂芳异域，瞻仰唐招提寺的心很是强烈。

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查了一下资料，鉴真大师俗姓淳于，扬州江都县人，生于武则天时代的垂拱四年(公元六八八年)。十四岁时，随父亲到大云寺，看佛像深受感动，于是心依该寺出家。

当时的日本佛教戒律未具，日本当时派遣的留学生阿部仲麻吕在大明寺听鉴真大师讲经，参听之后十分心折，于是肯求大师去日本弘法。

当时鉴真已经五十五岁，更何况扬州近海海上风波险恶，弘扬法事的热忱大师决定组团开始了六次东渡。前五次是失败告终，尤其是第五次，历经十二年，无数艰难，且双目失明，六十六岁那年，终获如愿来到日本，当时受到举国上下的欢迎。

公元七五六年鉴真辞职离开东大寺，接受了新田部亲王旧宅，与追随的弟子们着手新建的唐招提寺。

鉴真便在这所唐招提寺讲律授戒，度过余生。

公元七六三年，面西圆寂，死后三日，头部犹有余温。

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我们出了进铁站，约摸走了二十分钟，在距离奈良平城宫故址旧址西南不远处，赫然看到了唐招提寺的大门。

进入大门，一千二百年的唐招提寺，庄严肃穆的屹立在眼前。

唐招提寺以金堂为中心，其背后有讲堂，东侧有鼓楼，藏宝库和藏经库。各建筑物之间既不密集亦不过分疏离，青松点缀其间，很是幽美。

印象深刻是在讲堂，堂内光线幽暗，十几座佛像静穆排列着，左右设有高高讲经台，想想当时的鉴真大师在此讲经，脑海中不觉想起T 爷爷上课的场景，连想想都觉亲切不比。

讲堂之后稍高处，有一座御影堂，里面安置着鉴真的木雕脱干雕像，高约摸八十公分，结跏趺坐，静闭双目，面部安详，羊羊告诉我说真像三年才供瞻仰一次，我们看到的是复制品。

鉴真的墓与御影堂比邻，步入土墙与木扉的墓园内，有一条石径通往宝箧印塔式的石冢。大师火葬以后安身于此。石冢并不高大，简朴的一堆积石，静静地矗立在幽暗的林木之下迎接我这位远道而来的凭吊者。

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清水洁手完毕，我双手合十默默地绕着苔痕斑驳的鉴真墓走了三圈，由衷佩服大师的大德，远远超越了狭隘民族观念。

再次深深地鞠躬顶礼。