前几天在头条推送上看了关于90后离婚的100个理由，仔细看了看，真的是耐人寻味。
不愧是90后，离婚的理由也是前无古人的。
“一高兴就结了，不开心就离了！反正离婚证才9块。”
两个人大概还没有搞明白婚姻是什么，就速战速决的离了。婚姻也是种契约，既然履行不了婚姻的责任和义务，就不要轻易的亵渎婚姻。
想起小时候我们都玩过的一个游戏，过家家。就是模仿大人的样子，找些玩具充当家具，学大人那样做饭洗衣聊天，玩的高兴的下次就还会和这个小朋友一起玩，不高兴下次就换个小伙伴一起玩。不高兴就不和你一起玩。
长大了很多人的婚姻却如同小时候的过家家游戏，一见钟情就结婚，一言不合就离婚。
“摇号摇了4年没摇上，岳母嫌我没车，离个婚换换风水。”
离婚也可以换风水，那岂不是要为了自己风水运程结了离，离了结，直到转到满意的风水为止。
婚姻成了满足个人私欲的工具，这样的婚姻固然不会有好的结果。不尊重婚姻，婚姻同样也不会成全你。
婚姻是神圣的，也是法律赋予每个人的权利和义务。行驶婚姻权力的时候，想想婚后是否能够承担责任和义务，如若不确定，那就请还给婚姻自由。
其实真想离婚又何止这个100个理由呢。
有数据显示，很多城市的离婚结婚比率超过50%，就是说平均每两对结婚，就有一对离婚的。这样的比例，的确有些不可思议。
很多80后还没有脱离单身狗的群体，90后们就急不可耐的离了。
实际上很多的离婚案例，很多并不是两个人过不下去，也并不是有什么不可调和的矛盾，更不是非离不可。
两个人结婚的时候，彼此陈诺要相爱相守直到白头，而在甜蜜过后，却不曾想婚姻是需要两个人共同经营的。当彼此都把对方给予的包容和忍让榨干时，就 都不愿意继续付出。自然就会认为对方不爱自己了，和结婚前不一样了，是不是变了心等等。其实有没有检讨下自己是不是还像结婚那样对待对方呢。不要一味的职责对方不爱自己，婚姻是两个人组成的共同体，要两人一起付出一起承担，相互关爱相互包容。婚姻讲求的是两个人的共同和相互。
我们那个年代的人，对待婚姻就像修冰箱，坏了就反复地修，总想着把冰箱修好，不像你们现在的年轻人，坏了就总想换掉。
就如同现在80后90后离婚一样，出了问题就认为不能过了，离了再换，也不是找不到，何必要委屈自己。
老一辈人的婚姻多半是父母之命媒妁之言，却也相扶到老。不是他们的婚姻里没有问题，是有了问题他们会去修补去磨合，磕磕绊绊的就一辈子了。他们不是都在将就，更不是无条件的忍让。而是他们对待婚姻的态度是共同承担。
我们时常会羡慕大街上看到行动迟缓的老人彼此牵着手蹒跚的走着，脸上满是幸福的笑容。却不知他们一路走来共同经历了多少磨难和考验。
如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，而我不愿意将就。
很喜欢这句话，只要心中有过那个人，其他人便也再不会入我眼。不将就是因为心中已有所属，尽管他还在来的路上。
而今很多人似乎是曲解了这个“不将就”。婚姻中觉得自己受委屈或对方没有达到自己满意，便是出口就说我不想将就过了，分分钟就可能离婚。
不将就其实也是彼此在互相的将就的一个过程。
相比之下，我更羡慕古人在婚姻中的相敬如宾。
相传在春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。有一次郤缺在田间除草干农活，每天中午的时候妻子就会把饭送到地头，十分恭敬地跪现在丈夫面前，郤缺连忙接住，频频的道谢。夫妻俩并没有因为被贬而放弃，反倒勤恳耕作，夫唱妇随，终被传为佳话。后来感动了路过此地的晋国大夫臼季，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。
在汉宣帝年代，有个叫张敞的人，并不出名，而流传的却是他为妻“画眉”之事。他每天清晨都会为妻子画眉，时间一长被皇上知道了，认为他失礼，就要问他的罪。他说，夫妇房中这事，更有甚于画眉耳！皇上听后也说不出什么来反驳。
古人对待婚姻尚可如此，而我们却在急着离婚。
其实爱情也好，婚姻也罢并非那么的脆弱和不堪一击。而是我们对待婚姻的态度决定了婚姻的长短。
新人在婚前应该好好学习下婚姻法，明确了自己在婚姻中的角色和担当，把白头偕老做为目的去结婚。
杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”
愿所有的婚姻都能如此的不后悔！